определяют как «изящное» или «красивое» решение. В то время, как системное описание выразить через вербализованные понятия достаточно сложно, а порой просто невозможно, однако цельный гармоничный образ в эстетических характеристиках можно представить. Объясняется это следующим обстоятельством. Академик Л. Г. Выготский утверждал, что язык универсальных символов возникает уже на первом году жизни ребенка. В связи с тем, что растущий и набирающий опыта человечек начинает захлебываться в информации, которая поступает через органы чувств, поэтому он изобретает некие символы, каждый из которых является обобщенным обозначением целого пласта личностного опыта, меняющегося с возрастом. Более того, подобное чувственное образное восприятие действительности не требует затрат мозга, т. е. расхода еще небольшой жизненной энергии ребенка, потому что восприятие возникает в подсознании, для которого образный язык является наиболее информативным и понятным. Именно образное восприятие является языком универсальных символов. В его основе лежат свойства нашего тела, ощущений и разума. Чаще всего подсознание пользуется образным языком во время сна и сообщает сознанию свое «мнение» при помощи снов, интуиции и озарений. Сны – как бы «кино», или «видеообраз», которые подсознание показывает сознанию. И с их помощью оно высказывает свое «мнение» о действиях сознания, о событиях, как бы происходящих в окружающем мире.

Из всех органов чувств наиболее информативными являются зрение и слух. В соответствии с этапами гетерохронного развития ребенка, по мере его взросления, зрительный образ постепенно все усложняется: приобретает многообразие объема, формы, структуры, детализации, пространственных характеристик, цветовой гаммы и т. д., но при этом всегда остается цельным и гармоничным. Точно так же формируется и звуковой образ, наполняясь художественным содержанием в зависимости от высоты, длительности звуков и пауз, громкости, окраски (тембра тонов и полутонов: светлый, блестящий, яркий, темный, матовый, мягкий, резкий, густой, тонкий, свистящий, бархатный, угрюмый, сдавленный, стеклянный, металлический и т. п.). Музыка имеет свои собственные средства выразительности: мелодию, гармонию, темп, метр, лад, динамику и, конечно, ритм. Причем, если смысловое (понятийное) восприятие музыкальных образов может у разных людей отличаться, то эмоционально-чувственные образы, как правило, совпадают именно вследствие того, что понятийное описание вербально выражается чрезвычайно слабо, а иногда вообще отсутствует («нет слов»). Парадоксальность восприятий зрительных и звуковых образов всегда проявляется как одинаковая, непротиворечивая. Именно поэтому этот язык универсальных чувственных символов зрения и слуха, можно рассматривать как единственный общий универсальный язык, созданный Человечеством. Исследования ученых показывают, что универсальность «языков» живописи, скульптуры, архитектуры, музыки не является абсолютной, вследствие уникальности людей и их различного восприятия эстетики художественных образов, но именно вследствие предельной обобщенности образных характеристик с позиций прекрасного, эти различия в целом порой не существенны, хотя, безусловно, отражают исторически сложившуюся многовековую культуру народов.

Музыка и речь настолько вплетены в нашу жизнь с самого рождения, что они по существу задают ритм жизни и формируют отношение к жизни, поэтому музыка и речевое общение должны стать основными средствами эстетического воспитания и просвещения, а культурное эстетическое развитие человека должно стать основой системы воспитания и обучения, и в целом система обучения должна из сугубо профессиональной естественно-технического направления превратиться в систему культурного эстетического просвещения. К сожалению, в настоящее время воспитание и эстетическое просвещение в школах, а тем более в системе профессионального обучения в университетах, за редким исключением, отсутствует, и ограничено только рисованием и пением в начальных классах школы