Идеология была создана и получила название «индивидуалистический либерализм», а ее основные принципы полностью соответствовали менталитету населения этого нового государства.

Основным звеном индивидуалистического либерализма, должна была стать личность, умеющая постоять за себя.

Это совпадало с реалиями того времени, потому что люди, собранные со всего мира, были вынуждены рассчитывать только на свои собственные силы, а от того, как человек смог приспособиться в жестко конкурентном мире, зависел не только его экономический успех, но и жизнь.

– Боливар не вынесет двоих!» – эти слова О. Генри полностью передают правила среды, в которой должно было родиться новое общество.

Если выразиться точнее, то жизнь личности в первом столетии формирования американского государства, была похоже на участие в игре без правил.

Государство проходило период формирования, оно как бы стояло в стороне и наблюдало за происходящим. Это подтверждается даже тем, что в фильмах о Диком Западе, только изредка побеждал представитель власти. Главным героем и защитником был герой-одиночка, который и стал центральной фигурой в идеологи индивидуалистического либерализма.

Такой была представлена американскому населению личностная либеральная идеология большинства, которое должно было ее усвоить и руководствуясь заложенными в нее принципами, строить новое общество и жить в нем.

Надо было понимать, кем являлись люди, составляющие большинство будущего общества и которым предстояло стать производительными силами американской экономики. А картина была совсем неприглядная. Пусть простят меня американцы, но до определенного времени, население страны скорее походило на стаи враждующих человекоподобных животных, борющихся за выживание, уничтожавших любое препятствие, стоявшее на их пути. Но именно эта борьба, за право остаться в живых и стала основным принципом формирования американской либеральной личности.

Итак, основным принципом будущей индивидуализированной личности, стало стремление к успеху и не просто победить в борьбе, с себе подобными, но сохраниться любыми средствами.

В такой борьбе выживали только сильнейшие и они становились примером для подражания.

Как было сказано выше, жизнь и деятельность подобных существ, была систематизирована либералами в идеологию и получила нынешнее свое название, американский индивидуалистический либерализм.

Самое замечательное, что его основы сформулировала дочь выходцев из России, которая начиталась М. Достоевского, вероятнее всего «Бесов», а потом насмотрелась американских реалий.

Конечно, эта идеология не демонстрировала все ужасы, сопровождающие становление государства, она стала красивой, романтичной и даже цивилизованной, но сохранила в себе основополагающие черты, желание выжить и стремление личности к успеху.

Общество получило идею, вокруг которой оно сплотилось и именно такое общество впоследствии стали называть гражданским. В котором были личности, но не было граждан, сознающих, что они живут в государстве и, что они должны подчиняться его законам.

Поэтому в этом американском ультралиберальном гражданском обществе, состоящим из индивидуализированных личностей, должно было появиться нечто, что могло управлять подобными личностями и делать из них подобие настоящего общества. Этим нечто, стала частная собственность.

Получилось странное общество индивидуалистов, в котором желания личности, а соответственно и общества, все-таки стали вторичными, потому что идеологами на первое место было поставлено право собственности.

В борьбе за обладание этим правом могли убить, это право можно было купить и только к обладанию собственностью стремился каждый индивид в своих мечтах. Частная собственность стала связующим раствором, при помощи которого американское общество смогло существовать, как политическое сообщество.