Итак, расширение сегмента (границ сегмента) состояния есть изменение рамки данного сегмента, а именно изменение рамки в большую сторону (увеличение рамки). Представим человека, существование которого имеет определённый сегмент состояния. Предположим, что это сегмент, располагающийся ровно посередине между реальным и идеальным мирами, то есть не имеющий выраженного приоритета. При определённых условиях рамка данного сегмента состояния может измениться в большую сторону (увеличиться), то есть сегмент (границы сегмента) станет шире. Каковы же эти условия? Давайте разберёмся с этим на одном условном примере, приведённом ниже.

Допустим, человек никогда не сталкивался с грубым обращением по отношению к себе, так как рос в обстановке, в которой его любили и всячески оберегали от стрессовых ситуаций. Но вот, однажды, человеку нагрубили, обошлись с ним жёстко. Это новый опыт, и если он окажется достаточно неожиданным и шокирующим, то за ним могут последовать изменения в сегменте состояния. Причём приоритет сегмента может сместиться как в сторону реального, так и в сторону идеального мира. Обратим внимание, что речь здесь может идти как о смещении собственно сегмента (то есть о смещении рамки/границ сегмента), так и о расширении его границ (то есть об увеличении рамки). Например, столкнувшись с суровой реальностью, в которой человеку нагрубили, он может найти облегчение, как бы погрузившись глубже в идеальный мир, в котором найдёт успокоение. Выражаться это может по-разному. К примеру, человек убедит себя в том, что миром правит любовь и что, излучая добро, он, таким образом, впредь оградит себя от плохих людей. Или же, напротив, он превратится в человека замкнутого и жаждущего мести, снова и снова расправляясь в своих фантазиях с обидчиком. Это пример того, как новый опыт стал причиной смещения приоритета сегмента состояния в сторону идеального мира.

Тот же самый опыт может иметь и другой эффект. Так, столкнувшись с грубостью, человек не зациклится на обиде и не станет строить иллюзий по поводу любви, царящей вокруг него. Вместо этого он станет более осмотрителен в общении, научится так же грубо и решительно давать отпор обидчикам. То есть, в данном случае речь идёт о смещении приоритета сегмента состояния в сторону реального мира.

Итак, каждый человек имеет определённый жизненный опыт. Накопленный человеком опыт – это то, что оказывает значительное влияние на все три составляющие его существования (физическое состояние, духовное состояние, социальную позицию). Следовательно, можно говорить о том, что опыт является одним из первоочередных факторов, оказывающих влияние на формирование сегмента состояния, в том числе определяя его приоритет. Однако, наступает момент, когда новый опыт практически перестаёт воздействовать на формирование сегмента состояния. Вместо этого, вновь полученный опыт объясняется человеком на основании неких уже сформированных ранее шаблонов и, по большому счёту, больше не воспринимается человеком как что-то новое. Это явление называется стагнацией сегмента состояния. И теперь для изменения рамки (то есть для смещения рамки, либо для изменения рамки в большую или меньшую сторону) сегмента состояния необходим не просто новый опыт, а опыт гораздо более неординарный и шокирующий по сравнению с тем, что происходило с человеком ранее.

Для большей наглядности вернёмся к человеку из примера, приведённого выше. Допустим, впервые столкнувшись с грубостью, он стал более осмотрительным и смелым. И вот, в какой-то момент он вновь попадает в конфликтную ситуацию. Предыдущий опыт подсказывает ему, что сейчас его оппонент начнёт грубить и попытается применить силу. Однако, вместо этого его оппонент просит извинения, дружески хлопает человека по плечу и мирно уходит. Это новый опыт. Но, скорее всего, он уже никак не повлияет на рамку сегмента состояния (то есть на его границы) данного человека. Вместо этого человек просто интерпретирует данный новый опыт исходя из уже сформированных ранее представлений. Например, он решит, что его оппонент всё равно мерзкий и злой человек, а проявленное им дружелюбие – это, якобы, просто хитрый ход с его стороны, лишь подтверждающий его недоброжелательность и опасность (впрочем, этот вывод может оказаться действительно правдивым). Для того, чтобы рамка сегмента состояния увеличилась или же сместилась в ту или иную сторону, новый опыт теперь должен быть особенно необычным. Например, если этот же человек вновь попадёт в конфликтную ситуацию, в которой его оппонент не только не станет применять силу, но и впоследствии станет его лучшим другом, то в этом случае, как вариант, приоритет сегмента состояния может сместиться в сторону идеального мира, и человек поверит в доброту, в настоящую дружбу и тому подобные вещи. Здесь стоит уточнить, что дружба и любовь сами по себе не являются явлениями исключительно идеального мира. Однако именно безусловная вера в дружбу и любовь, придание этим понятиям сакрального смысла и нежелание замечать суровой реальности, является примером ухода в идеальный мир. Возвращаясь к рассматриваемому нами примеру, обратим внимание на то, что когда человек после очередного назревающего конфликта вдруг, вопреки ожиданиям, подружится со своим оппонентом, то отрезок сегмента состояния данного человека, находящийся в реальном мире, скорее всего, не изменится (то есть граница сегмента со стороны реального мира не изменится). То есть смещение приоритета сегмента состояния будет выражаться в расширении границы сегмента в сторону идеального мира. А это значит, что человек по-прежнему будет готов, в случае опасности, не бежать от реальности, а дать отпор очередному оппоненту. Говоря простым языком, человек станет более доброжелательно относиться к людям, но при этом останется реалистом.