Глава 3. Деструктивные модели поведения.

ДМП № 1. Прелюбодеяние.

      Все мы жаждем любви. Поэт писал:

Соловьи монастырского сада,

Как и все на земле соловьи,

Говорят, что одна есть отрада.

И что эта отрада в любви.

(Игорь Северянин)

Фрейд иными словами утверждал фактически то же самое: «Как самое сильное переживание удовольствия половая любовь дает человеку прообраз всякого счастья». Так как канон священных книг был составлен без консультации с нашими современными святошами, то и в Библии есть слова о радости физической любви:

Утешайся женою юности твоей.

Любезною ланею и прекрасною серною; груди ее да уповают тебя во всякое время; любовью ее услаждайся постоянно (Пр.5:18-19).

Но мы знаем, что в реальной жизни любовь нередко сопровождается нежелательными явлениями. Некто спросил у мудреца: «Жениться мне или нет?». Тот ответил: «Женись в любом случае. Удачно – будешь счастлив. Неудачно – станешь философом». Давайте пофилософствуем.

Иоанн Златоуст в одной из своих проповедей ,противопоставляя плотскую любовь духовной , говорил:

Та любовь – вина, а эта – похвала; та есть ненавистная страсть души, а эта – радость, веселие и лучшее украшение души; та производит вражду в уме любящих, а эта уничтожает и существующую вражду и водворяет в любящих великий мир; от той не бывает никакой пользы, но еще великая трата денег и какие-то неразумные издержки, извращение жизни, всецелое расстройство домов, а от этой – великое богатство правых дел, великое изобилие добродетелей.

Оптимист-романтик скажет, что это слишком мрачный взгляд на вещи. Физическая любовь дает человеку большую радость. Не будем спорить. Однако согласимся со святителем, что любовь бывает правильной и неправильной. А то, что мы в обыденной жизни называем любовью часто ведет к драмам и трагедиям. Также попытаемся доказать, что это не является ценой за несравненное удовольствие от любви, а следствием наших ошибок.

Самую распространенную ошиьку влюбленных модно проиллюстрировать при помощи анекдота:

Учительница спрашивает: «Дети, кто прочитал «Войну и мир?» В классе – тишина. А с первой парты печальный голос отличника: «Так это только прочитать надо было? А я переписал…»

Влюбленные часто ведут себя как тот отличник: полностью и без остатка отдаются любви. Существует заповедь: «Люби Бога всем сердцем и люби ближнего как самого себя». А влюбленные любят всем сердцем ближнего, а не Бога. И гордятся силой своих чувств. А потом вздыхают: «Не почему мне, такому хорошему, так не везет?». Будет вполне справедливо назвать такой способ действия прелюбодеянием , ведь «пре» означает в первую очередь преувеличение.

Могут спросить: « А что плохого в таких высоких чувствах?» Для влюбленного они приятны, для возлюбленного полезны. Они действительно заслуживали бы восхищения, если бы не один нюанс. Как влюбленные говорят друг другу? «Я тебя обожаю». Герой «Гранатового браслета», вкладывая свои чувства в слова христианской молитвы, фактически отождествляет любимую с Богом.

Уходя, я в восторге говорю: „Да святится имя Твое“.

Могут сказать, что я цепляюсь к словам, но не является ли это нарушением заповеди «Не сотвори себе кумира»? Богу , разумеется, не будет вреда от того, что мы «сгораем в пламени любви». И представлять Его как некое ревнивое существо, Которое хочет, чтоб любили только Его одного, тоже неправильно. Это опасно для нас самих тем, что упрощает дьяволу доступ в нашу душу. И тогда «гранатовый браслет» превращается в наручники.

Маловеры иногда предстваляют Бога этаким ревнивым существом, который разрешает любить только Самого Себя, а не других богов или других людей. Дело в другом. Романтическая любовь делает нас чрещмерно зависимыми от другого человека. «В раба мужчину превпащает красота», была когда-то такая популярная песенка. В Священном Писании говорится другое: «Не делайтесь рабами человеков» (1 Кор. 7:23). Почему? Потому, что мы куплены дорогой ценой, сказано там же.