– И эта фракция мы? – решил уточнить Левитан.

– Скорее всего, да. Илона рассказала мне о вашем метро и под описание торговца подходите только вы.

– А этот апостол, как его? Чем он опасен и почему вы его так боитесь? – Поинтересовался Эхо.

– Апостол Андрей. Он пришёл с Симоном и уже показал, кто он такой. Это жестокий, коварный, хитрый, преданный и очень набожный урод. Он стал главой инквизиции в нашем городе и руководил карательными операциями у нас в метро. Его пытки были самым страшным для всех, кому не повезло попасть к нему. Наш майор сам был удивлён его методам. После того, как нам попался один из апостолов и «дружественной» беседы с нами он раскололся, майор отправил его сектантам в нескольких мешках. И на поиски нас отправили этого апостола. Я догадывалась, что за мной будет преследование, но не думала, что за мной пойдёт именно он. Но меня больше интересует, как он узнал, что я ушла на север. Но по крайней мере наше убежище и поселение в Либерцах в безопасности.

– А ваши родители где сейчас? И почему вы пошли одна? Почему вам не дали людей в помощь? – поинтересовался Энигма.

– В убежище. Им повезло, мои родители работали в метро. Отец машинист поезда, а мама диггер. Они были из числа приближённых к полковнику, жили неплохо и знали всё о планах начальства. Людей мне не могли дать, ибо их было мало у нас. Наши люди нужны для защиты нашего последнего дома.

– А что известно о других городах и поселениях? – поинтересовалась Майнхоф. – Эхо, запиши!

– В Вене есть поселения в метрополитене. Они живут неплохо за счет оружия и воды. У них проблемы с едой. У них там множество фракций и они там часто враждуют. На поверхность редко выходят и в самом городе довольно опасно, там обитают разные опасные твари. В самом метро есть только 3 станции, через которые можно в него попасть. Через остальные они пускают только своих. В Будапеште более спокойно. Там конфедерация из четырёх государств, и они решают разногласия путём постоянных переговоров. У нас с ними была постоянная связь, но они были слишком далеко, чтобы торговать или как-либо ещё взаимодействовать. С польскими городами мы тоже поддерживали связь, но подробностей об их жизни мало. Остальные поселения живут за счет сельского хозяйства. Продают еду караванам торговцев и покупают у них оружие и патроны для защиты от мутантов и бандитов.

– А с чем или кем мы можем там столкнуться? – поинтересовалась Майнхоф.

– С заражёнными, от которых меня спасли, я встретилась только здесь. Я встречала дикарей-людоедов у городка близ Дрездена. Есть большое поселение в Лейпциге, но кто там живёт, я точно не знаю. Посередине пути между Берлином и Лейпцигом есть поселение сатанистов, но они не враждебны. Если что, у них можно остановиться отдохнуть перед дальнейшей дорогой. В основном, обычные мутанты и бандиты встретятся нам на пустоши.

– Сатанистов? Это точно хорошая идея? – возразила Майнхоф.

– Не суди по их верованию. Оно у них немного не традиционное или как их описывают. В кого бы они не верили, они ни с кем не враждуют и нам ничего не сделают. Я у них остановилась, когда шла к вам.

– Неужели нельзя их избежать? Обязательно ли у них останавливаться? – не унималась Илона.

– Майнхоф очень недолюбливает верующих, неважно в кого верят те или иные, – объяснил Эхо.

– Прискорбно, но остановиться придётся. Они живут у города Виттенберг и там есть мост через реку, через который мы сможем идти дальше в Лейпциг. Остальные либо далеко, либо разрушены. Через саму реку тяжело перебраться, а потому у нас нет другого выхода, как через их поселение.