В чем же отличие между вышеназванными образованиями?

Дело в том, что «пузыри информации» являют собой информационно насыщенные пространства ментальных конструкций. Этакие области объективных знаний. И только. Все равно, если бы мы находились в музее с застывшими, на наш взгляд, экспонатами, но ничего не замечали конкретно, не разглядывали детально и осознанно, не любовались ими. Это только возможности, готовые к употреблению слепки. Они существуют, но, если можно так выразиться, в потенциале. При любом соприкосновении с ними они перестают быть такими, словно оживают.

А вот «пузыри внимания» – избирательно и осознанно определенные ансамбли информационных блоков, творчески присоединенные друг к другу, взаимопроникающие и взаимодействующие между собой. Причем данный выбор осуществляет «тело внимания», иногда даже без ведома нашего личного сознания. «Пузыри внимания», в отличие от «пузырей информации», никогда не пребывают в замершем, монументальном виде (опять же, с нашей позиции видения). Как и само внимание, они подвижны, изменчивы и чрезвычайно чувствительны. То есть, это сферы, активно участвующие в контакте с нами. Это области нашего существования.

Следует также упомянуть, что и те, и другие ментальные образования легко преобразуются друг в друга.

Перемены в «пузырях» происходят в тех случаях, когда сознание человека погружается в какие-либо трансовые или медитативные состояния. Пусть даже это будет простое «задумывание на ходу», изучение картины или обычный творческий процесс. Так или иначе, именно взаимодействие, влияние и ответная реакция (о чем будет сказано дальше), чего-кого-либо с чем-кем-либо превращает гроздья «пузырей информации» в их наделенных вниманием собратьев и обратно.

Как осуществляется данное преобразование? Осознанно действуя в любом из «пузырей информации», даже просто наблюдая, мы не только меняем его внутреннюю историю, но, по принципу отраженности, сами испытываем ответное воздействие. Любое взаимодействие чего-либо с чем-либо меняет его участников, другими словами отражается на них. Каждый из членов этой связки уже никогда не будет прежним, не сможет вернуться в свое прошлое состояние, так как на нем лежит изменивший его отпечаток взаимодействия. Иначе говоря, восприятие нами реальности безвозвратно меняет как нас самих, так и саму реальность.

Это результат нашей личной яви. А если таких со-участников с действительностью не один, а много? А если они производят не одно действие, а несколько, бесконечное множество действий? Трансформация реальности является постоянно меняющейся совокупностью (но не суммой, а чем-то новым, синтезированным) всех действий ее членов. Каждый творит свою субъективную реальность, которая, тем не менее, связана с субъективными реальностями всего остального. Это похоже на группу муравьев, тянущих листок в свою обитель. Сила и вектор их рывков различны, но, в конечном итоге, общее направление к дому соблюдается, пусть и не по идеальной прямой. Таким образом происходят, к примеру, эволюция и деградация. Мир никогда не стоит на одном месте. И не только тот, который мы осознаем.

Сознанием обладает любой живой объект (и, как я предполагаю, любой не-живой) на субмикро-, микро- и макроуровнях, а также на уровне планетарно-звездных систем и самой Вселенной. Такое коллективное сознание складывается в свои, особенные, слои потусторонних (которые нельзя пощупать, но можно осознать) миров. В процессе существования данных объектов, их структуры памяти, а соответственно, и сами миры, наполняются разными событиями. Наше внимание («тело внимания») является своеобразным транспортным средством путешествия сознания (типа скоростного лифта, движущегося вертикально, горизонтально и в любых других направлениях) по подобным мирам, которые тесно связаны и переплетены с мирами чисто человеческого слоя.