Исходя из такого понимания, мы можем сформулировать «технологию» принятия страдания. Вот ее шаги:

1. Сконцентрироваться на страдании.

2. Расслабить тело.

3. Расфокусировать внимание во всем теле, осознавая его целиком.

4. Осознать дискомфортные ощущения (страдание проявляется как ощущение дискомфорта в различных частях тела) по поводу всех актуальных мыслей.

5. Расслабить мышцы во всех зонах дискомфорта и непрерывно усиливать его, двигаться навстречу страданию, одновременно продолжая процесс расслабления.

6. Делать это до тех пор, пока не произойдет интеграция. Только тогда появятся покой и невовлеченность, а телесный дискомфорт трансформируется в ощущения тепла и комфорта.

7. В дополнение к этому полезно одновременно выполнять соответствующие шаги предыдущей технологии (усиления эмоций). Тем самым достигается одновременная интеграция как ощущений, так и эмоций.

В русской традиции механизм усиления и интеграции ощущений и эмоций также (по умолчанию) известен. На нем основаны некоторые ритуалы, связанные с переживанием горя; именно по этой технологии производится оплакивание, когда, усиливая переживание горя, плакальщицы внезапно переходят к веселью, усиливают его до сверхъестественных размеров, снова оказываются в слезах – и так, через несколько переворотов, достигают состояния покоя. В некоторых современных психотерапевтических школах также используются элементы механизма распада и интеграции астральной энергии (например, некоторые приемы гештальт-терапии, метод парадоксальной интенции В. Франкла, или провокативная терапия Ф. Фарелли). Подчеркнем, что при нашем подходе любой человек способен научиться использовать эту технику самостоятельно, не обращаясь к консультантам.

Одно из интересных применений этой техники – решение длящихся конфликтов, которые обычно сопровождаются явными или скрытыми эмоциональными расколами.

Важная особенность любого эмоционального конфликта состоит в том, что в течение времени конфликта человек обязательно испытывает как исходную эмоцию, так и прямо противоположную. Противоположная эмоция может занимать очень короткое время, может быть даже долю секунды. Например, думая о конфликте, человек помнит, что испытывал сильную агрессию, но что именно его привело к этой агрессии? В долю секунды, предшествующую янской эмоции, всегда умещается вспышка эмоции иньской: растерянность, непонимание как ответить, обида, тревога, замешательство, и именно после этого человек приходит в ярость. Или наоборот, человек помнит, что долго переживал обиду или несправедливость, но не замечает, что в какой-то момент он сам сделал активный или агрессивный жест, испытывая янскую эмоцию.

Эта энергия была воспринята партнером и спровоцировала его ответную агрессию, на которую первый участник снова отреагировал обидой. Дело в том, что полное количество проявленной энергии Инь всегда равно полному количеству проявленной энергии Ян. Поэтому кратковременная вспышка растерянности или ярости всегда бывает столь же сильной и разрушительной, что и длительно выражаемая полярная к ней эмоция.

Как уже упоминалось выше иньская и янская части эмоций обязательно присутствуют в конфликте как результат распада, который всегда представлен двумя компонентами; эти компоненты меняются местами, переходя из сознания в бессознательное, Тогда, если это длящийся конфликт, человек планомерно (следуя собственному стереотипу проживания конфликта) переходит из обиды в гнев, из гнева в тревогу, из тревоги в ярость, потом опять в обиду, и это может, чередуясь, продолжаться достаточно длительное время (см. рис. 9).