Слуги начинают искать короля, но безуспешно, и вернулись в замок в великой печали и сокрушении. Некоторые решили, что король убит.
• Итак, красавица Элиабель остается без мужа. Где он – неизвестно. Причем это связано с колдовством. Как мы сейчас поймем, перед нами – отражение того, что у Девы Марии пока что мужа нет, однако сейчас появится Дух Святой.
16.2. Появление волшебника Мерлина – это явление Духа Святого. Непорочное Зачатье
Идем далее. «Королева Элиабель… увидев… что нет о нем НИКАКИХ ВЕСТЕЙ, сказала… ЧТО САМА ПОЕДЕТ ЕГО РАЗЫСКИВАТЬ… На следующее утро пустилась в путь, а служанка с ней. И когда она ехала… ПОВСТРЕЧАЛСЯ ЕЙ ВОЛШЕБНИК МЕРЛИН, который спустился со скалы и шел один среди леса.
И, увидев королеву, он подходит к ней и приветствует ее. И королева… вопрошает его… «Нет ли у тебя вестей… о короле Мелиадуке, что ПРОПАЛ в этом лесу?»… «Госпожа моя, – отвечает Мерлин, – …жив он и здоров… НО ИСТИННО ТАКЖЕ, ЧТО НИКОГДА БОЛЬШЕ ВАМ ЕГО НЕ УВИДЕТЬ»…
Он повернулся и В МГНОВЕНИЕ ОКА ИСЧЕЗ, так что не успела понять королева, что с ним сталось… И так возросла и усилилась ее кручина, что не может она ехать дальше, а сходит наземь МЕЖ ДВУХ ДЕРЕВ В МЕСТЕ ВЕСЬМА ГЛУХОМ И ДИКОМ», с. 315.
• Ранее мы уже показали, что чудотворец Мерлин является отражением Духа Святого и, частично, Андроника-Христа. В эпизоде с королевой Элиабель появление волшебника Мерлина – это, скорее всего, явление Духа Святого Деве Марии. При этом, повторим, в данный момент у Элиабели-Марии «мужа нет», так как король исчез, благодаря колдовству. Полностью отвечает евангельской концепции, что при явлении Духа Святого у Девы Марии мужа не было.
• Обратите внимание, что Мерлин СПУСТИЛСЯ К КОРОЛЕВЕ СВЕРХУ, СО СКАЛЫ. Вероятно, это преломленное отражение того обстоятельства, что Дух Святой СПУСТИЛСЯ к Деве Марии с неба. Именно так изображали средневековые художники сцену Благовещенья и Непорочного Зачатья, рис. 54, рис. 55, рис. 56, рис. 57. Более того, мы видим, что в некоторых случаях в струе света, нисходящего сверху, с неба, на Деву Марию, изображали Младенца Христа. Так символически представляли Непорочное Зачатье.
Рис. 54. Благовещенье и Непорочное Зачатье. Дух Святой в виде голубя падает с неба в струе света, направленном на голову Девы Марии. В струе света мы видим также Младенца Иисуса. Castello del Buonconsiglio. Трент, Италия. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2017 году.
Рис. 55. Благовещенье и Непорочное Зачатье. Дух Святой в виде голубя падает в струе света, направляясь к голове Девы Марии. А вслед за голубем нисходит Младенец Иисус. Церковь S. Pietro Martire. Верона, Италия. Фотография 2017 года.
Рис. 56. Увеличенный фрагмент. Кроме Духа Святого = голубя в струе света мы видим Младенца Иисуса.
Рис. 57. Благовещение. Фрагмент. Струя света с Духом Святым нисходит с неба на Деву Марию. Carlo Crivelli (годы жизни: якобы примерно 1430/5–1494 годы). Якобы 1486 год. Лондонская Национальная Галерея. Фотография сделана Т. Н. Фоменко в 2017 году.
Вернемся к «Роману о Тристане».
16.3. Королева оказывается беременной. Родовые схватки начались в пути, в глухом месте
Сказано: «И вот плачет она и тоскует, и ломает руки… когда услышала, что не видеть ей больше своего господина. И так сокрушается королева… что НАСТИГАЮТ ЕЕ РОДОВЫЕ МУКИ, ИБО ОНА БЫЛА УЖЕ НА СНОСЯХ. И когда начались у нее боли, она сказала о том своей служанке. И та плачет от жалости к ней и говорит: «Госпожа моя, НЕУЖТО НЕТ У ВАС СИЛ ДОЕХАТЬ ДО ГОРОДА?» – «Нет, – отвечает королева, – ВИДНО ЗДЕСЬ НАДЛЕЖИТ МНЕ ДОЖИДАТЬСЯ РАЗРЕШЕНИЯ ОТ БРЕМЕНИ». И тогда начинает она кричать громким голосом и призывать господа и Пречистую Деву. И становится ей так худо и тяжко, как если бы она умирала», с. 315–316.