В этом потоке плавают только золотые рыбки. Чтобы увидеть их, нам понадобится только увеличительное стекло осознания.
Время – всего лишь река, куда я забрасываю свою удочку. Я пью из нее, но в это время вижу ее песчаное дно и убеждаюсь, как она мелка. Этот мелкий поток бежит мимо, а вечность остается. Я хотел бы пить из глубинных источников, я хотел бы закинуть удочку в небо, где дно устлано камешками звезд.
Торо. «Уолден, или Жизнь в лесу»
«Да, вечность заключает в себе высокую истину. Но время, место и случай, все это – сейчас и здесь. Само божество выражает себя в настоящем мгновении и во всей бесконечности времен не может быть божественнее»[1].
Торо. «Уолден, или Жизнь в лесу»
Пробуждение
Занятия формальной медитацией, даже если им отводится не слишком много времени, но ежедневно, не означают, что вы больше не сможете думать о чем-то другом или совершать привычные действия. Нет, у вас просто появляется уверенность в своих поступках, потому что вы сделали остановку, огляделись, прислушались и осознали происходящее.
Торо совершенно ясно понял это в Уолден-понд. Об этом свидетельствуют его заключительные слова: «Восходит лишь та заря, к которой пробудились мы сами».
И если мы хотим осознать реальность жизни, пока мы еще живы, необходимо пробудиться к настоящему. Иначе день за днем вся жизнь пройдет мимо нас, а мы и не заметим этого.
Один из практических способов добиться этого заключается в том, чтобы смотреть на других людей и спрашивать себя, что мы видим на самом деле – их самих или только свои мысли о них. Иногда наши мысли становятся своего рода розовыми очками. Когда мы надеваем их, то видим детей из грез, мужа из грез, жену из грез, работу из грез, коллег из грез, партнеров из грез, друзей из грез.
Мы можем жить в настоящем из грез, переходя из него в такое же надуманное будущее. Не осознавая этого, мы окрашиваем в нереальные цвета все вокруг и заставляем все вокруг вращаться вокруг своего воображаемого мира.
Но, несмотря на то что некоторые предметы в нашем призрачном мире могут меняться, создавая иллюзию, что они яркие и реальные, они все еще греза, в которой мы увязли. Но если мы снимем розовые очки, возможно – только возможно, – мы немного лучше увидим, что же происходит на самом деле.
Именно для этого Торо почувствовал потребность отправиться в уединение на достаточно долгий срок (он оставался на берегу пруда два года и два месяца). «Я ушел в лес потому, что хотел жить разумно, иметь дело лишь с важнейшими фактами жизни и попробовать чему-то от нее научиться, чтобы не оказалось перед смертью, что я вовсе не жил».
Вот один из его глубочайших выводов: «Сделать прекраснее наш день – вот высшее из искусств!.. Я еще не встречал человека, который полностью проснулся бы, а если бы встретил – как бы я посмотрел ему в глаза?»
ПОПРОБУЙТЕ
Время от времени спрашивайте себя: «А сейчас я бодрствую?»
Кабир
Не отступайте от простоты
Если вы действительно решили начать медитировать, совершенно необязательно рассказывать об этом другим людям или говорить о том, почему вы делаете это или что это значит для вас. На самом деле нет более надежного способа растратить впустую возникающую у вас энергию и энтузиазм к практике медитации и помешать вашим усилиям. Так что лучше всего медитировать, не рекламируя этого.
Каждый раз, когда у вас возникает сильное желание поговорить о медитации и о том, насколько это замечательно или трудно, что это значит для вас сегодня или чего вам не хватает в ней, или когда вы хотите убедить кого-то, как замечательно было бы для них заняться этой практикой, просто рассматривайте это как ненужные мысли и займитесь медитацией дополнительно. Это желание скоро пройдет – и всем будет только лучше, особенно вам.