↔ соответствующий эгрегор (некое порождённое болельщиками «коллективное подсознательное»). В таких случаях единые по своему духу коллективные проявления своими согласованными в эмоциональном порыве желаниями-страстями как бы постоянно подпитывают это своё искусственное мистическое порождение, которое, набрав определённую силу и мощь впоследствии может легко манипулировать своими создателями, словно куклами-марионетками. Нередко понятие «народ» в пылу экстремального накала спортивных эмоций и страстей деградирует на стадионах до примитивного стадного уровня толпы, когда «народные» массы в состоянии коллективной безответственности готовы в едином «духовном» порыве сметать на своём пути всё и вся. Не обходится здесь и без сопутствующих интересов бизнеса, а также соответствующей пропаганды. Любопытно, что в проявлениях национального патриотизма (даже на сомнительной основе) церковь почти всегда поддерживает государственную (мирскую) позицию. Почти в любых объединяющих нацию началах она порою слишком легко готова пренебречь своими принципами, делая это, конечно, неосознанно. Подобный подход особенно ярко прослеживается почти во всех странах в отношении религиозных институтов к воинской профессии убивать «чужое» Живое.

Это вовсе не является критикой полезных для людей духовных институтов, а скорее относится к любопытству мировоззренческого характера. В отношении патриотических начал многое почему-то начинает напоминать собою необъяснимое подобие ребячества.

Подобным «творческим» образом реально функционирует магия коллективного «Я», взращивая и подпитывая свои искусственные построения кажущегося объективным иллюзорного бытия. Говорится же, что человек создан «по образу и подобию божьему», а значит и обладает божественным творческим потенциалом. Магический потенциал отдельных людей в таких случаях многократно усиливается фактором массовости и согласованной энергетикой эмоционального окраса подобного рода деяний.

Во многом по сходному сценарию взращивается и гипертрофированный национализм, который слишком часто трансформируется в обыкновенный фашизм.

Ну, а что говорят нам факты, взятые из реальной жизни? На примере Соединенных Штатов Америки, одной из наиболее активных и экономически благополучных стран нашей планеты, мы можем отчасти убедиться в теневых последствиях соревновательных тенденций по следующей схеме: больше личных усилий (воли) – больше денег – больше стрессов – больше психических отклонений от нормы. Оказалось, что в этой очень благополучной на внешнем уровне стране количество приходящихся на душу населения психоаналитиков и психотерапевтов на порядки превышает аналогичный показатель других экономически менее развитых стран, например, России.

Негативная сторона побед военного характера для всех нас более-менее очевидна. А вот разглядеть тонкие нюансы соревновательных последствий в внешне «благочестивых» мирных ситуациях оказывается порою не так-то просто. Мне как-то довелось услышать телевизионные поучения одного преуспевающего молодого бизнесмена о том, что если заставить себя отказаться от отпускных каникул, то это даёт ощутимые преимущества в борьбе с равными конкурентами, поскольку приводит к относительному снижению себестоимости производимого продукта. Казалось бы, чего плохого, если человек своими усилиями за счёт личного времени и сна, честно победит в конкурентной борьбе? От этого выигрывает потребитель и, в конечном счёте, все мы. А как ему ещё при прочих равных условиях стать первым? Каким образом умудриться победить в честной конкурентной борьбе? Хотите проиграть – отдыхайте и высыпайтесь сколько вашей душе угодно. Все равны в своих правах. Всё вроде бы логично. Рациональная логика находится с этим в полном согласии. Но почему-то слову «