После того, как, возможно, прошла минута или две, глядя на тело, я начал пытаться контролировать его, и за очень короткое время все чувство отделения от физического тела исчезло, и я осознавал только направленное усилие, направленное на его использование. Прошло, как мне показалось, довольно много времени, прежде чем я смог двигаться, встал с кровати, оделся и спустился к завтраку....

Я могу добавить, что упомянутый друг, которого я видел в ту ночь, также отчетливо осознавал мое присутствие и издал упомянутое восклицание. Мы оба написали на следующий день, рассказав о пережитом ночью, и письма, подтверждающие инцидент, пересеклись по почте”.

Такие странные события, безусловно, доказывают, что человеческий дух может время от времени покидать свое тело и странствовать за его пределами; и если это так, это показывает нам, что наше тело гораздо более отделимо, чем мы обычно предполагаем; и, следовательно, дух, вероятно, может продолжать существовать после смерти физического тела, когда оно полностью отсоединено. Как только это будет доказано, все возражения против реальности и существования “объективных” призраков будут устранены.

Если мы допускаем, что в определенных домах могут быть “привидения” в том смысле, что они могут быть центрами влияний и сил, пока еще невидимых и неизвестных, возникает вопрос: как объяснить такие случаи? Какие гипотезы мы можем выдвинуть для объяснения случаев домов с привидениями, которые позволят признать реальность призрака, свидетелем которого мы там являемся, и попытаться объяснить их как можно более рационально? В качестве объяснения были выдвинуты четыре основные теории, которые я кратко изложу.

Существует теория, согласно которой фигуры, видимые в домах такого рода, являются подлинными, выдающимися сущностями – реальными существами, которые столь же реальны, хотя и менее плотны и осязаемы, как и любой из живых обитателей дома. Это, конечно, популярная концепция призраков, которых можно увидеть в домах с привидениями, и следует признать, что такая теория охватывает и объясняет факты более полно, чем любая другая. Есть также много фактов, говорящих в его пользу. Например, когда два человека видят фигуру под разными углами; и один человек описывает призрака в профиль, в то время как другой описывает его лицо; и если в каждом случае это угол, под которым, естественно, была бы видна реальная фигура, это, несомненно, указывает на то, что присутствовала какая-то осязаемая форма.

Когда три или четыре или более человек видят фигуру в одно и то же время, это, безусловно, нагрузка на нашу доверчивость, чтобы поверить, что несколько человек были подобным образом “галлюцинированны” в одно и то же время и одним способом; и легче поверить, что все они видели фигуру в одно и то же время, в одно и то же время, хотя и с разной степенью яркости и детализации.

В-третьих, у нас есть доказательства при помощи фотографии. В некоторых случаях призраков удалось сфотографировать; и хотя в этой области, несомненно, много мошенничества, есть свидетельства того, что в некоторых случаях были сделаны подлинные фотографии такого рода. Однако это обсуждается в другой главе этой книги.

В-четвертых, у нас есть поведение животных в домах с привидениями. Им часто кажется, что они видят фигуры, видимые или невидимые для других присутствующих в данный момент – лают на них, трутся о них, пялятся на них, ведут себя так, как будто напуганы тем, что они видят, и т.д. Это можно заметить во многих историях; и это может быть объяснено с трудом, если мы хотим верить, что видимые фигуры – просто галлюцинации.