1992 г., 9 июня – Далай-лама соглашается признать в Ургьене Тринле Кармапу XVII.

Отметим, что линия перерождений Кармап старше линии Далай-лам более чем на 300 лет. Только в последнее время для объявления перерождений Кармап стало требоваться одобрение Далай-ламы, его правительства или гелугпинских учреждений. Все предшествующие Кармапы были узнаны основными держателями линии Карма Кагью в соответствии с традициями этой школы.

1992 г., 29 июня – Китайская Народная Республика выражает одобрение кандидатуры Ургьена Тринле на роль Кармапы.

1992 г., 22 сентября – Ургьен Тринле официально возведен на трон в монастыре Цурпху в Тибете. Члены Благотворительного фонда Кармапы проигнорировали это событие.

1993 г., 2 августа – сторона Ситу и Гьялцаба Ринпоче, находясь в сговоре с полицией Гангтока (которой руководил министр Бхандари, позже отстраненный от должности по обвинению в коррупции), совершила нападение на защитников Румтека и силой овладела монастырем на виду у сотен полицейских. Монахи и штат Кармапы, отказавшиеся от сотрудничества с нападавшими, были избиты толпой и вытеснены из монастыря.

1994 г., 26 января – Шамар Ринпоче объявил о признании Тхае Дордже подлинным Кармапой.

1994 г., 17 марта – в Международном буддийском институте Кармапы в Нью-Дели была устроена торжественная церемония в честь приезда в Индию Тхае Дордже. Встреча была прервана нападением сотен монахов и мирян, организованным Ситу Ринпоче.

1994 г., 2 августа – правительство Индии обвинило Ситу Ринпоче в «антигосударственной деятельности» и ему запретили въезжать в страну.

1998 г., 31 июля – Благотворительный фонд Кармапы подал иск о возвращении монастыря Румтек и полномочий прежней администрации.

1998 г., август – Ситу Ринпоче подал апелляцию на запрет въезда в Индию. Впоследствии этот запрет был снят, но наложены новые ограничения, согласно которым Ситу Ринпоче нельзя посещать девять северо-восточных провинций Индии, включая Сикким.

1999 г., декабрь – первая зарубежная поездка Тхае Дордже, во время которой он давал поучения в Юго-Восточной Азии и Европе. Впоследствии такие туры стали проводиться каждое лето.

2000 г., январь – Ургьен Тринле бежал из Тибета в Индию, заявив, что делает это из-за Черной короны, пребывающей в Румтеке, и ради религиозной свободы. Он на много лет остался с Далай-ламой в Дхарамсале, и теперь на него смотрят как на преемника Далай-ламы.

2003 г. – первая поездка Тхае Дордже по США. В Калифорнии вместе с Шамарпой он получил полную передачу 50 тантр Марпы от высокопочитаемого ламы школы Сакьяпа – Лудхинга Кхенчена Ринпоче. Это событие имеет историческое значение, поскольку означает, что передача от Сакьяпа, которая во времена преследований и сектантской борьбы находилась под опекой и защитой Кагью, вернулась к этой линии.

2004 г., 5 июля – индийский Верховный суд вынес вердикт, согласно которому монастырь Румтек должен принадлежать Благотворительному фонду Кармапы, поддерживающему Тхае Дордже. Однако другая сторона до настоящего времени продолжает подавать апелляции.

2005 г. 30 мая – окончена тяжба о принадлежности монастыря Кагью в Новой Зеландии. Суд постановил, что монастырь должен принадлежать стороне Тхае Дордже, поскольку исторически Шамарпа полномочен признавать Кармап.

2008 г., май – Ургьен Тринле посетил Нью-Йорк, США. Это была его первая и пока единственная поездка за пределы Индии, с тех пор как он в 2000 году покинул Китай.