Этрусская загадка определяется, вероятно, тем, что часть праславянско-балтского массива (русы, пруссы, севры, этруссы-расены) откололась и отошла от основного пути, заселила Центральную Италию, создав древнюю этрусскую цивилизацию.[8] Этруссы являются индоевропейцами общего происхождения со славянами, что и затрудняет расшифровку их письменности романскими и германскими учеными. Кстати, сами они называли себя не этруссами, а расенами. Предания гласят, что они действительно пришли из Малой Азии.[9]

Изначальное продвижение всех индоевропейцев на западе, очевидно, происходило до обширной долины Дунайского Семиречья, области от Черного моря до австрийской границы. Далее пути индоевропейских народов разошлись.

В Дунайском Семиречье в VII–VI вв. до н. э. уже четко разграничились индоевропейские народы: германцы, славяне, кельты, фракийцы, романские народы.

Этап совместной жизни германцев-готов и славян в Дунайском Семиречье отражен в «Велесовой книге»: «Мы были русскими славянами, создались те роды в Семиречье, где мы обитали за морем (Черным) в Крае Зеленом. Готы же были тогда тоже в Крае Зеленом».[10]

Это подтверждает «Повесть временных лет» первого русского летописца Нестора (1110–1118 гг.), который пишет: «По мнозех же временех сели суть Словене по Дунаеви, къде есть ныне Угорьска земле и Българска». «И от тех Словен разидошася по земли и прозвашася имены своими, къде седъше на котором месте». «Волохом бо нашьдшем на Словены на Дунайскый и седъшем в них и насиляшем их».[11]

Увеличение в течение тысячелетия численности населения Дунайского Семиречья привело к вытеснению сначала иберов на запад, а затем и индоевропейских народов: славян, германцев, кельтов.

С. Соловьев считает, что «какой-то сильный враг когда-то потеснил славян с Дуная и заставил их расселиться по рекам восточной равнины» (История России. М., 1887. Т. 1. С. 22).

Под натиском волохов (дако-фракийцев) или по другим причинам славяне, кельты, германцы и иберы изначально не остановились в Дунайском Семиречье.

Подтверждением того, что именно волохи (дако-фракийцы) оказались победителями в борьбе за Дунайскую равнину, служит вся предыдущая история.

«Даки образовали обширное государство, простиравшееся от Нижнего Дуная до Верхней Вислы. Они даже принудили императора (Римского) Домициана платить им дань».[12]

Очевидно, часть предков славян, родственных хеттам, под именем «гетты» удержалась в нижнем течении Дуная, в Дакии, до II в. н. э.

Н. М. Карамзин пишет: «Самые древние жители Дакии – гетты, покоренные императором Траяном во II в. н. э. (и ассимилированные римлянами), могли быть нашими предками… Заметим еще какое-то древнее предание народов (не племен. – А. Ж.) славянских, что праотцы их имели дело с Александром Великим (Македонским) в IV в. до н. э., «победителем геттов».[13]

Прямым доказательством прихода славян через Дунайское Семиречье, кроме указаний Нестора, являются знаменитые тертерийские таблички, найденные в Трансильвании, в селении Тертерия. Их нашли при раскопках поселения древних земледельцев в основании холма, в яме, вместе с останками ритуально сожженного человека. Эти таблички относятся к 6-му тыс. до н. э., то есть их возраст – 7–8 тыс. лет.

Российскому ученому Г. С. Гриневичу удалось расшифровать текст только на базе славянского языка.

На одной из табличек написано: «Дети примут грехи ваши, держитесь детей своих».[14]

Нестор был прав, описывая в «Повести временных лет» исход славян из Дунайской равнины раньше, чем они появились в Польше и лесостепной России.

Таким образом, славянская письменность 6 тысячелетия до н. э. является самой древней, на 2–3 тыс. лет старше и египетских иероглифов, и шумерского письма.