Таким образом, очевидно, что каждое живое существо в определенной степени разумно. Одни разумны в бесконечно малой степени, другие (например, обезьяны) – в достаточно высокой. Но и тем и другим разум одинаково необходим. К примеру, среди тигров выживают не просто те, кто сильнее физически и бегает быстрее, а те, кто умеет охотиться. И это очень важный момент. Чтобы научиться охотиться, тигру обязательно надо иметь определенную способность разумно мыслить. Для успешной охоты ему просто необходима способность анализировать ситуацию, рассчитывать момент броска, преследовать жертву по оптимальной траектории. Ученые доказали: тигр, выросший в неволе и не получивший уроков охоты от матери, уже никогда не станет охотником. И если отпустить его на волю, он погибнет. То, что называют инстинктом, вдруг перестает действовать. Спрашивается: если тигр прирожденный охотник, то почему его врожденный навык вдруг глохнет или как минимум притупляется? Ответ очевиден: умение охотиться все-таки приобретается, и для этого все-таки нужны мозги – то есть разум. Ведь тигренку нужно принять и обработать получаемую от матери информацию, осмыслить, понять, запомнить ее уроки. Без разума это невозможно. Тигрица учит тигренка искусству охотиться – и оно совершенствуется из поколения в поколение. В результате происходит постоянная эволюция. Эволюция не тигров, не их строения, а их разума, и только вследствие этого со временем меняется и строение их тела (так с развитием умственной деятельности человека менялись и продолжают меняться его строение и облик). Но точно так же совершенствуется и жертва тигра. Антилопы с рождения получают от матерей навыки самозащиты – и искусство выжить оттачивается тысячелетиями. Кто не освоил – тот погиб. Добычей тигров обычно становятся не только наиболее слабые и больные (это понятно, старая или умирающая антилопа – плохой бегун), но и наименее разумные. Остальные продолжают род. Остальные – это не просто сильные и здоровые (это преходяще), а и наиболее разумные.

У меня на балконе вьется виноградная лоза – доросла до третьего этажа. Одна ветка винограда зацепилась за веревку для белья. Я обрезал ее. Но она выросла и снова зацепилась за веревку. Я снова срезал ее. Следующие действия винограда потрясли меня. Понятно, что ветке как-то надо было расти и за что-то цепляться. Но виноград не стал повторять свою ошибку в третий раз: ветка выросла, изогнулась градусов на сорок пять, дотянулась до самого края металлического шеста, к которому привязана веревка, и там закрепилась. Растение приняло единственно правильное решение, спасшее ветку: на краю шеста она точно уже никому не мешала. Можно, конечно, назвать это безликим словом «инстинкт», но это – разумное действие. На месте винограда я поступил бы точно так же. И случай этот воспринимаю как борьбу двух носителей разума (человека и винограда) за комфортное существование – борьбу, которая заставила лозу принять разумное решение.

Так в вечной борьбе, в процессе взаимодействия всего живого в природе идет постоянная эволюция земного разума. Разум – это свойство не только человека. Это естественное свойство всей живой природы. Он един и всеобъемлющ. Составные его частицы – в зайцах, тиграх, антилопах, деревьях, траве – и в человеке. Все живое является его носителем – точнее, всё то, в чем появляется частица Разума, обретает жизнь. Впрочем, слова не передают сути вещей, они – лишь бледная их тень. Можно сказать и иначе: Разум создает организм для своего существования. Только так он может существовать и развиваться на Земле. Это условие его существования и развития. Он существует и эволюционирует только в созданной им живой природе, одновременно развивая и ее, делая ее всё сложнее и совершеннее – по мере собственного развития.