И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему».

Четыре крылатых существа, символизирующие четырех Евангелистов, величественно окружают Христа на романском тимпане церкви Святого Трофима в Арле (Франция). Википедия, общественное достояние

На самом деле вол (бык) древнейший сакральный символ. Древние народы во всём мире (где присутствовало это мощное красивое животное) почитали быков как священных. В шумерской религии бог Мардук был быком Уту. До настоящего времени в индуизме быки и коровы священны.

Крылатый человекобык из Дур-Шаррукина. Восточный институт Чикагского университета. Википедия, Trjames

У шумер орёл являлся символом бога войны Нинурты, в Древней Греции символом Зевса, в Риме – бога Юпитера. В библейской символике апокалиптические животные символы евангелистов: лев – Марк, вол – Лука, человек (ангел) – Матфей, орёл – Иоанн.

Апокалептические животные, символы евангелистов имеют древнюю историю и были широко распространены на территории Ближнего Востока. Эти существа соединялись в одном в различных сочетаниях.

Богиня Древнего Египта Сехмет, Луксор, Египет. Википедия, общественное достояние

Священный бык Апис. Википедия, общественное достояние

Судьба человека была записана клинописью у богов в «Таблице судеб». В час смерти за ним приходила «Судьба» – бог Намтар («Похититель») и уводила обреченного в царство смерти – подземный мир, где правили бог Нергал и богиня Эрешкигаль («великая подземная госпожа» – богиня подземного царства) вместе с советом из семи богов земли демонами Ануннаками. Знаковая цифра семь – Семь всадников Апокалипсиса.

Анзуд (орёл с головой львицы), атакуемый Нинуртой ради Таблиц судеб (барельеф из храма Нинурты в Нимруде, Ирак). Википедия, editorAustenHenryLayard

Сотворение мира и человека

О сотворении мира мы узнаём из космогонической поэмы, известной, как «Энума элиш» (первые слова поэмы «Когда наверху…»).

Сотворение мира произошло в ходе противоборства между богом Мардуком (сын верховного бога Энки) и богиней Тиамат и их сторонниками (богами и демонами). Из тела поверженной богини были созданы земная твердь и небесный свод.

После этого Мардук решил сотворить человека, чтобы «возложить на него служение богам, для их облегчения». Человеческий род был создан из крови демона Кингу и глины.

Мир оказывается результатом смешения хаотической и демонической «первоначальности» (причина человеческой греховности), с одной стороны, и божественной творческой силы, участия и мудрости, с другой.

Человек обладает «формой», созданной великим богом Энки (шумерский бог воды, знания, зла, ремесел и созидания, один из Аннунаков).

Глиняная табличка с фрагментом «Эпоса о Гильгамеше». Британский музей. Длина 15,24 см, ширина 13,33 см, толщина: 3,17 см. Википедия, общественное достояние

Аккадская версия (Аккадское царство 2600-2200 годы до н.э.) сотворения мира повествует о том, как бог сотворил Небо, Землю и все живые существа на Земле, включая человека. Время, потраченное вавилонским божеством на сотворение мира, измерялось не днями (шесть дней), а количеством табличек с текстом (тоже шесть). На седьмой день библейский бог отдыхал и радовался творению своих рук – седьмая табличка месопотамского эпоса посвящена восхвалению месопотамского божества и его дел.

Популярный библейский сюжет: сотворение Евы из Адамова ребра. В шумерском мифе говорится, что Нинхурсаг, желая избавить Энки от боли в ребре, приказала родиться богине Нинти (это имя по-шумерски означает буквально «госпожа ребра»). Но поскольку шумерское «ти» означает также «жизнь», имя этой богини может быть переведено как «госпожа, дающая жизнь».