Некоторые подозревают, что подобные истории были распространены намеренно в качестве пропаганды Антиоха Епифана, чтобы оправдать его осквернение Храма. Какова бы ни была непосредственная причина, эта история-результат подозрительности к евреям и непонимания их религии. Стать жертвами этого обвинения было также судьбой других непонятых религиозных меньшинств. Во втором веке н. э. отец Церкви Тертуллиан жаловался: «Говорят, что мы самые преступные из людей, из-за нашего сакраментального убийства младенцев и связанного с этим поедания младенцев». Он жаловался, что судебные пытки применялись к ранним христианам из-за этого обвинения, поскольку «из нас следует… выжимать [всякий раз, когда выдвигается это ложное обвинение], сколько убитых младенцев каждый из нас попробовал.… О! слава тому судье, который вывел на чистую воду какого-то христианина, съевшего на сегодняшний день сотню младенцев!»
Крестоносцы. Источник: https://www.goodfon.ru/download/rytsari-srednevekove-dukhovno-rytsarskii-orden-tampliery-mec/3948x2972/
В 1993-м г. профессором Еврейского университета в Иерусалиме Исраэлем Якобом Ювалем была опубликована статья, в которой содержалось предположение о возникновении кровавого навета в двенадцатом столетии. Навет произошел по причине существования взглядов христиан на поведение евреев во время Первого крестового похода. Евреи не желали принудительно обращаться в другую веру. Некоторые из них предпочли убить самих себя и собственных детей.
В начале 2000-х годов среди ученых возник спор о том, начался ли кровавый навет в средние века после того, как еврейские родители принесли в жертву своих еврейских детей во время набегов крестоносцев на еврейские общины, вставших на пути евреев к Святой Земле.
О крестовых походах написано в статье Medieval antisemitism написано следующее [24]:
«Крестовые походы были серией религиозных войн в средневековый период. В основном они были между христианами и мусульманами. Обе стороны боролись за контроль над священными, религиозными землями на Ближнем Востоке. В 1095 году новоизбранный папа Урбан II призвал своих последователей освободить Иерусалим, святую землю, от мусульманских неверующих.
Хотя в этом призыве евреи прямо не упоминались, некоторые христиане вели свои собственные крестовые походы. Их цель состояла в том, чтобы уничтожить всех врагов и неверующих представителей христианства, а не только тех, кто был в Иерусалиме. Последствия для евреев были разрушительными. Тысячи людей стали мишенью крестоносцев в Рейнской области в Германии в 1096 году. Крестоносцы стремились полностью уничтожить еврейское население, либо обращая их в христианство, либо, если они отказались, убивая их. Это жестокое нападение было лишь одним из примеров антисемитизма, который был широко распространен во время крестовых походов».
Юваль подверг исследованию христианские сообщения об этих событиях и заявил, что они являются сильно искаженными, поскольку христиане утверждали, что, если евреи могли убивать своих собственных детей, они были способны также убивать детей христиан. Это совершенно несопоставимые вещи.
Юваль отверг христианскую историю о кровавых ритуалах евреев, считая некоторых христиан большими фантазерами и выдумщиками. Их обвинения не могут быть правдивыми хотя бы по причине шаткости существования в христианской Европе еврейского меньшинства.
Иллюстрация на полях из Рочестерских хроник (Британская библиотека, Коттон Неро Д. II.), Лист 183v Антисемитизм в средневековом искусстве. Источник: https://medium.com/the-christ-church-heritage-a-to-z/j-is-for-jewry-682baec8da11