Кризис обозначает внезапное и существенное изменение какого-то важного элемента жизнедеятельности, к которому человек привык. Отличительная особенность кризиса в том, что возобновление утраченной формы невозможно по тем или иным причинам. То есть кризисные изменения обязательны и непреложны. Обязательность эта наложена на нас извне – в этом и состоит самый смысл кризиса, и с этим же связано большинство сложностей переживания кризисных ситуаций.

Злость, отчаянное желание «чтобы все было как раньше», тревога за будущее не только мешают нам принять факт происходящих перемен, но и тем более увидеть возможные пути выхода из сложившейся ситуации. Для начала следует запретить себе даже мысленно произносить трагическую фразу «выхода нет». Слом привычной системы существования необязательно означает гибель всего; как известно, то, что гусеница называет «гибелью вселенной», для бабочки означает появление на свет из кокона. К тому же всегда есть основания заявить: любой кризис конечен («и это пройдет»), из любой ситуации всегда можно найти выход, причем выход этот редко бывает единственным.

Однако есть значительная разница между возможными вариантами выхода и теми вариантами, которые могли бы нам понравиться. Нетрудно догадаться, что в первую очередь самый желанный вариант – «сделать так, чтобы все было как раньше». И при этом, разумеется, хотелось бы, чтобы «светлое вчера» вернулось немедленно и совершенно безболезненно. Но, увы, это невозможно. Не просто так ведь на нас падает кризис: то, что кризисная ситуация назрела, само по себе означает, что больше жить как прежде мы не можем – по самым что ни на есть объективным причинам. Неважно, будем ли мы иметь в виду кризис экономический или кризис среднего возраста, – причины всегда объективны, и в этом и есть основной подвох: перемены неизбежны.

Как же эта неизбежность перемен аукнется лично нам? А вот как: чаще всего это ведет к тому, что кризис сопровождается переживанием богатейшего спектра эмоций, и в первую очередь негативных.

К сожалению, наша эмоциональная сфера зачастую оказывается на положении этакой Золушки, которой запрещено показываться на глаза окружающим до тех пор, пока она не понадобится для выполнения какой-либо работы. Предполагается, что что-то переживают или жизнерадостно улыбаются каждому дню только дети (они ж еще несмышленыши!), взрослым же солидным дядям и тетям это не положено. Дело надо делать, работу работать, а чувства чувствовать – фу, какая ерунда! Это все психологи придумали, чтобы деньги из людей тянуть…

Язык наш, кстати, тоже играет с нами злые шутки: только в русском языке (и, как выяснилось недавно, в одном из сербских наречий) можно формулировать фразы так, будто чувства наши возникают и существуют сами по себе, вне зависимости от человека, их переживающего. Например, «мне хочется» (сравните с «я хочу»). Кому же все-таки хочется? В результате создается впечатление, будто кто-то хочет что-то посредством меня, а я сам тут ни при чем. Точно такие же конструкции мы употребляем по сотне раз на дню: «мне страшно», «мне скучно», «мне противно» и т. п. Такая безличная форма позволяет самоустраниться от переживания чувств и эмоций, не брать ответственность за них на себя.

Причем с нашими чувствами дело обстоит несколько даже сложнее, чем с Золушкой. Однажды загнав их в чулан, то есть запретив себе переживать и даже осознавать их, мы рискуем оказаться в положении живого «мертвеца». Да-да, мертвеца, ибо живые люди потому и живые, что способны испытывать боль и радость. Ничего не чувствуют – ни хорошего, ни дурного – только мертвецы. Увы, невозможно отрезать руку, сохранив при этом пальцы. Когда мы подавляем в себе гнев на кого-то или на что-то, душим в себе его проявления, то, к сожалению, мы одновременно теряем и способность радоваться, восхищаться, любить…