Дикое Поле – историческое название территории придонских степей между Доном и левыми притоками Днепра и Десны. – Здесь и далее примеч. авт.

Веницейскими славяне называли товары, привозимые из Венеции.

Пряслице – каменный грузик с дырочкой посреди, надевался для весу на веретено. Розовый цвет, указанный женщиной, говорит о том, что изготовлено оно было из специфического камня – розового шифера, залежи которого имелись на Волыни и в Среднем Приднепровье. Местные жители изготавливали из него пряслица, а затем коробейники разносили их уже в виде готовых изделий по всей Руси.

Здесь и далее, чтобы соблюсти равноправие и справедливость – ведь не пишем же мы Бог Сварог, Бог Перун, Богиня Мокошь и т. д., к словам бог, господь, всевышний, богородица, аллах, и т. д. автор применил правила прежнего советского правописания.

Исподнее белье. Славяне носили его даже летом и спали тоже всегда в нем.

Верхняя одежда; длинное женское покрывало, спускающееся с головы до пят.

Деисус – икона или группа икон, имеющая в центре изображение Христа Вседержителя, а справа и слева от него соответственно богородицы и Иоанна Крестителя, представленных в традиционном жесте молитвенного заступничества.

Сулея – небольшая фляга.

Злой дух, который, по славянским поверьям, живет в болоте.

Чертенята, живущие в болоте.

Утопленница. Она обольщает путника своей красотой, завлекает его золотом, чтобы утащить к себе в болото.

Вошва – подошва.

Юнота – ученик ремесленника.

Справа – здесь: инструмент.

Приступок – крыльцо.

Подзыбица – кладовая.

Новгородка, киевка – имеются в виду новгородская и киевская гривны. Купец же так возмущался по причине их разного веса, поскольку киевка представляла собой шестиугольную монету и по весу была примерно от 140 до 160 г серебра, а узкие длинные палочки новгородок стоили значительно дороже, так как весили 200–204 г. Были еще в ходу, хотя и реже, черниговки, по форме похожие на киевки, а по весу приближающиеся (180–190 г) к новгородкам.

Кузнец имеет в виду волжских булгар, которые в то время действительно делали первые робкие шаги в области литья металла, равно как и его сварки.

Гардарика – страна городов. Так скандинавы называли в то время Русь.

Эстердаларн – долина в провинции Хедмарк, Норвегия.

Слиттунги – оборванцы (норв.).

Инге II – король Норвегии (1204–1217).

Священник Бене (Бенедикт) – вождь восстания крестьянской бедноты, произошедшего в 1217 г. Повстанцы захватили даже столицу Норвегии Осло, но затем были разбиты войсками короля Хакона IV.

Сверре – бывший священник. Возглавил восстание крестьян в Норвегии в 1179 г. В 1184 г. король Магнус IV пал в морском сражении, и Сверре вступил на престол. Умер в 1202 г.

Лендерман – служивый человек короля, земельный магнат (норв.).

Имеется в виду Хакон IV Старый, король Норвегии (1217–1263), внук Сверре и сын короля Норвегии Хакона III (1202–1204). С его приходом к власти в Норвегии прекратились длительные смуты.

Олав (Улав) Святой, король Норвегии (1016–1030), был причислен к лику святых за то, что объявил христианство государственной религией Норвегии.

Один – верховный бог в скандинавском пантеоне, покровительствовавший войне и воинам, дарующий победу или поражение. По преданию, свой глаз он отдал великану Мимиру за мудрость, содержащуюся в его медовом источнике. Тор – сын Одина, бог грома и бури, богатырь, защищающий людей и богов от великанов и страшных чудовищ. Асы – светлые скандинавские боги.

Локи – в пантеоне скандинавских языческих богов он считался братом Одина, но был единственным из двенадцати богов, кто не имел в Астгарде, небесном городе Асов, своего трона. Обладал весьма зловредным и мстительным характером, был хитер и коварен, всегда норовил напакостить Одину и другим богам, хотя иногда и помогал им.

Браги – бог поэтов и певцов-скальдов.

Народное собрание, на котором в средневековой Норвегии решались все важные вопросы.