Ввиду того факта, что какие-либо действия больших народных масс обязательно сопряжены с какими-то неприятностями, можно смело утверждать, что враждебно настроенных сил на планете хватало. При этом для обеспечения безопасности вовсе не достаточно хлопнуть дверью при выходе или, наоборот, отворить двери широко при объединении. Для успешной реализации замысла куда важнее сохранить порядок, удовлетворяющий большинство сторонников и новых друзей. Для этого нужна хорошо отлаженная система, некий свод негласных правил, регламентирующий по возможности все аспекты жизни сообщества. Первейшая задача для новых правителей состояла именно в том, чтобы эти правила неукоснительно соблюдались всеми без исключения. Щёщ, как единый банк Света цивилизации, эту тенденцию принял и поддержал. Важно понимать, что данная структура обладает всеми качествами ИП. Это значит, что на вопрос сущности, брошенный в пространство в минуту тяжких раздумий «… а что же делать дальше?», Щёщ подбрасывал ей нужную ему идею. Механика взаимодействия Разума с ИП уже была описана, так что ничего удивительного в этом нет, как нет и признаков разумности Щёщ, в личностном плане. Машине понятна система, устойчивый алгоритм. Таким образом, при всей разнице характера событий и сопутствующих обстоятельств система построения сообщества была сравнительно универсальной для всех. Это не касалось разве что Родов с красным уровнем развития. Они довольствовались примитивным порядком натурального хозяйства. Иные сложности были для них чужды. Для прочего населения планеты, имеющего оранжевый уровень развития, а значит уже знакомого с понятием разделения труда, это было очередным вызовом. Казалось бы, в принципе ничего абсолютно нового не происходило, прежний порядок общественной жизни так же опирался на прообраз системы. Но была одна существенная разница. Если раньше стратегическими направлениями занимались учителя, а главы Родов были только проводниками их воли, то сейчас приходилось учиться подчиняться тому, кто не столь превосходил тебя в развитии, если вообще превосходил.

В общем и целом становление нового общественного уклада, в принципе, не могло быть встречено всеми с радостными улыбками и выдохами облегчения. Сложно было всем, и тем, кто метил в правители, и простым членам, не имевшим серьёзных амбиций, но сохраняющих чувство собственного достоинства. Сложности для стремящихся во власть заключались в необходимости быть постоянно в тонусе. Подобную длительную мобилизацию всех имеющихся в распоряжении ресурсов способна выдержать поистине сильная личность. Сложности для простых, можно уже сказать граждан, представляла сама новая система общественных отношений. Если раньше иерархические координаты находились, так сказать, в одной Родовой плоскости, то теперь приходилось учитывать и иерархию всех ветвей власти. Исходя из самой идеи и механики построения нового сообщества, система, как его остов, выстраивалась теми, кто являлся инициаторами этого проекта, и выстраивали они её, конечно же, под себя. Им, прежде всего, нужна была прочность, а не сохранение перспективных возможностей для всех и каждого. Искомое достигалось просто вовлечением каждого члена сообщества в его систему. Это положение ставило членов прообраза государства перед определённым выбором: либо автономное существование с неясными перспективами, либо вход в систему, предполагающий определённые обязательства. Справедливости ради стоит заметить, что принадлежность к системе имела и свои преимущества.

На момент становления нового уклада, ни о каком протекционизме, расцветшем позднее, речи идти не могло. Любой желающий мог себя проявить в чём-либо полезном и тем самым заработать себе новый статус. Несколько позже, когда контуры системы стали просматриваться чётче, а характер взаимоотношения властей и подчинённых проявлялся яснее, начал появляться новый класс членов общества. Это были одарённые в некотором смысле личности, успевшие смекнуть, что систему можно использовать. В отличие от Родовой иерархии, где продвижение вверх сопряжено исключительно с максимальным использованием имеющегося опыта, вход в систему властей могли открыть одни лишь амбиции. Конечно же, у системы были свои «предохранители», которые не позволяли откровенным глупцам продвинуться слишком уж высоко по иерархической лестнице, но всё же нарочитое проявление лояльности к власти позволяло рассчитывать на более устойчивый общественный статус. По сути дела, власть как явление начала формировать новый вид деятельности, заниматься которым могли представители любого Дома и Рода, но с необходимыми для этого качествами и задатками. Вполне естественным следствием этого стало появление особого слоя населения. Управление чем-либо масштабным не может осуществляться единолично, даже гениальному правителю нужны помощники. Так начала формироваться иерархия властей. Она была выгодна всем. Правители получали целый штат преданных сторонников, члены властных ветвей – возможность карьерного роста, а укрепляющаяся таким образом вертикаль власти обеспечивала стабильность в сообществе. Кроме этого, укреплению властных пирамид способствовал механизм преемственности власти, когда уходящий правитель (жизнь на Земле уже давно перестала быть неограниченной по времени) передавал бразды правления тому, кого считал самой подходящей кандидатурой, способной продолжить избранный вектор развития.