Это была эра Ангкара. Эра, когда началось великое истребление.

ГЛАВА 2

Пол Пот и рождение террора

Салот Сар родился в 1925 году в крестьянской семье в глубине Камбоджи, в провинции Преа Вихеар. Его ранние годы прошли в скромных условиях, но это не помешало ему получить образование – он был прилежным учеником и пользовался уважением. В 1949 году он отправился во Францию, чтобы продолжить учёбу, и именно там началась его трансформация. В сердце Парижа, на улицах и в университетах, он погрузился в радикальные идеи марксизма и коммунизма, нашёл единомышленников и сформировал твёрдую веру в революцию как путь к справедливости.

Для молодого Сарa мир был поделен на классы, и он считал, что старое общество, построенное на эксплуатации и угнетении, должно быть стерто с лица земли. Но вместе с этим к нему пришло и неумолимое убеждение, что ради создания нового порядка придется уничтожить всё старое, включая миллионы людей, которые мешали воплощению этой идеологии. Его взгляд на мир стал всё более чёрно-белым – кто с революцией, тот друг; кто против – враг, подлежащий искоренению.

Вернувшись в Камбоджу в начале 1950-х, Салот Сар взялся за создание партии, которая должна была не просто завоевать власть, но радикально перестроить общество. В отличие от других коммунистов региона, он мечтал о полном очищении – уничтожении всех городов, фабрик, денег и даже семейных уз. Его идеалом была страна, где каждый человек – простой крестьянин, живущий на земле и подчиняющийся строго контролю партии.

Его ближайшие соратники – Нуон Чеа и Иенг Сари – разделяли его взгляды и помогали превращать эти идеи в реальность. Вместе они строили не просто партию, а военную машину, способную навязать волю новой власти силой и страхом. Подполье превратилось в сеть боевиков, готовых к беспощадной борьбе.

Пол Пот становился легендой и мифом одновременно – в официальных документах и речах его часто именовали просто «Ангкар» – Командный центр, мистическая сила, управляющая страной из тени. Никто не видел его открыто, и именно эта тайна придавала режиму страшную силу.

В основе политики Пол Пота лежала жестокая и бескомпромиссная идеология. Его режим не терпел инакомыслия, подозрения становились приговором, а ошибки – смертным приговором. Не было ни интеллигенции, ни религии, ни культуры – всё было уничтожено на корню.

Революция, которая должна была принести свободу и равенство, превратилась в страшный кошмар. Миллионы людей были уничтожены, сотни тысяч бежали, чтобы спастись от неминуемой смерти. Пол Пот верил, что его утопия стоит любых жертв, даже если цена – это человеческие жизни.

ГЛАВА 3

Падение Пномпеня

Весна 1975 года стала для Камбоджи временем страшного перелома. Столица страны, Пномпень, долгое время казалась неприступной. Но годами гражданской войны «Красные кхмеры» всё ближе приближались к её стенам, и к середине апреля войска Пол Пота окружили город. Многие жители, измученные войной и голодом, ждали конца с тревогой и страхом, но также и с надеждой на перемены. Они видели в «Красных кхмерах» освободителей, способных положить конец насилию и коррупции прежнего режима.

Войска партизан вошли в город 17 апреля. Что произошло дальше – это история, которая отравила жизнь всей стране на долгие годы. Мгновенно началась беспрецедентная эвакуация. Мирный Пномпень – город с миллионным населением, с шумными рынками, школами, церквями и улицами – пустел. Людей буквально выгоняли из их домов, заставляя покидать всё нажитое и идти в неизвестность. Для «Красных кхмеров» города были источником пороков и классовых врагов, которые необходимо было уничтожить или растворить в сельской «чистой» жизни.