их была проявлена и запечатлена на Земле и ещё меньшая была земным человечеством пережита и постигнута. «Срезы» эти, которые можно назвать также «оболочками», «пластами», «сторонами» или «гранями» Единой Действительности, на фоне Бесконечного Сознания существуют одновременно и «параллельно» друг с другом, но для конечного существа, обитающего внутри того или иного из этих «срезов» и ему принадлежащего, обыкновенно доступен лишь он один – наподобие того, как наше мировоззрение всегда целиком и полностью находится в нас, но в текущий момент мы высвечиваем в нём лишь какую-то одну мысль и своё основное внимание заостряем преимущественно на ней, а все остальные мысли в данное мгновение просто не выводим на «экран» собственного сознавания, помня и зная, однако же, что они в нашем мировоззрении есть и что в любой момент мы можем их вызвать. Что-то подобное мы имеем и при духовном созерцании того или иного «среза» совокупного Мироздания, той или иной «оболочки» Единой Действительности – все они одновременно-одномгновенно существуют в Едином и Бесконечном, Совершенном и Всевмещающем Божественном Сознании, словно Его «Мысли», высказанные или не высказанные для нас, но вместе с тем вполне ясные и отчётливые. И видов (вариантов) самих этих Божественных «Мыслей» – превеликое множество, как и их видоизменений (модификаций) внутри себя. В этом смысле описанные выше «параллельные» вселенские «грани» Великого Космоса, отобразившиеся через различные духовные учения на Земле, имеют множество собственных «двойников» («дублей», «аналогов»), существующих «рядом» с ними, но на более «близком» (если можно так сказать об этих макрокосмических образованиях) «расстоянии», чем другие, сильнее отличающиеся от них «параллельные» мировые «грани», которые уже сложно назвать «двойниками». Поэтому и тонкостей духовного развития и восхождения, открываемых и осуществляемых на духовном пути через те или иные эзотерические и религиозные учения, мы имеем также превеликое множество, ибо каким-то отдельным «срезом» космического Мироздания эволюционирующая «душа» не ограничена, но способна «выбирать» для «себя» наиболее созвучный и близкий «ей» вариант Действительности и путь совершенствования, ведущий навстречу Абсолютной, Вечной, Необъятной и Всеобъемлющей Божественной Истине.

И всё это громадное множество существующих друг «рядом» с другом вариантов Мироздания и составляет собою то, что на языке Космософии именуется Великим Космосом, или Макрокосмосом. Он одновременно и пребывает в Бесконечном и Вечном Божественном Сознании как непроявленный, бесплотный «Образ», и материализован Божественною Силою до плотных, «преходящих» и «изменяющихся» космических образований, которые признаются и переживаются таковыми лишь относительными сознаниями, отождествляющими себя с ограниченными личностями, или малыми «я», внутри тех или иных созданных разновидностей Вселенной. Межконцептуальная же «Область» Космософии, Обитель Космической Мудрости представляет собой своеобразный промежуточный уровень, «шлюз» или «мост», соединяющий Высшее Божественное Сознание с сотворёнными Его Волей проявленным Космосом.

Итак, как видно, сперва существует определённый «срез» или «пласт» совокупного космического Мироздания, пребывающий вечно в Едином и Бесконечном Сознании Абсолютного БОГА, и лишь затем он отображается (проецируется) в личностное сознание того человеческого проводника, который духовно открылся данному роду Проявления Абсолютной Божественного Истины, или «грани» Единой Действительности. Таким образом,