Это стало хорошей школой для друзей и еще больше сплотило их они поняли, что выбор был не напрасным и их дружба настоящая без крыс и предателей что можно стоять спина к спине и сражаться друг за друга. Но время становилось для них сложным в дальнейшем можно страдать постоянно если не прописаться в одной из группировок и тогда уже за них будут ходить бригадиры на разборки и разводить рамсы. У Сергея был двоюродный брат одним из лидеров Кировских, и он предложил примкнуть к ним. Кировские были с улицы Кирова организованные и очень мобильные ребята, это был почти центр города. Так и решили стали по призыву приходить на сборы, участвовать в вылазках по защите интересов банды. Потихоньку втягиваясь и принимая философию сообщества. Что интересно принципы не сильно отличались от принципов мушкетеров, также все вступались за своих, вместе проводили время, встречали праздники, делили полученную прибыль.

У Антона и Вилория были навязчивые идеи о том, что нужно иметь много денег что в корне расходилось с государственной идеологией того времени. Многие в их сообществе промышляли воровством мелким, на который не обращали внимание в то время типа украсть автошины от москвича или волги потом продать или какие-нибудь еще запчасти, дворники с автомобилей, вскрыть машину и приемник украсть была удачей. И все покупали никто не спрашивал откуда. Главный принцип отдать 50% на общак. В банде общак держал еврейский мальчик Фима Баринов. Его с детства как звала его бабушка что ты еврейский мальчик и должен всегда это помнить, хорошо учиться играть на скрипке и в шахматы. Но почему-то Фиму потянуло на улицу, и он быстро сблизился с Геной Беловым лидером Кировских, который высоко оценил математические способности Фимы и поручил ему вести финансы. Деньгами как говорил Гена нужно греть зону, в городе их было несколько. Сегодня ты на воле говорил он, а завтра по этапу и отдавая сегодня ты себя обеспечиваешь в будущем, и все с ним соглашались. Поэтому от деятельности более пятидесяти человек набирались немалые деньги.

Придерживаясь воровской идеологии Гена с Фимой, разработали план получать долю с барыг как они их называли, это спекулянтов и продавцов наркотиков. Очень много было клиентов у продающих анашу, она росла везде, и оборотистые дельцы собирали перетирали делали башики и продавали в спичечных коробках прямо из своих домов. Вся молодежь носили папиросы, в которые забивали косяки анаши и потом пускали по кругу получая кайф дурмана, от которого смеялись неистово, теряли реальность или просто отрубались без сознания. Что самое интересное никто не считал это опасным для жизни будущего. Узбеки, а они чаще всего продавали анашу называли её «Дора» что в переводе означало лекарство и у них было много историй как вылечивались в древние времена от всех болезней с помощью анаши.

На первые переговоры с торгашами анаши поехал Гена, взял с собой Антона, брата Сергея Гришу и Фиму. Они зашли в дом как покупатели «дури». Нариман звали хозяина был взрослым человеком старше 50 лет. Гена завел разговор издалека что трудно стало, настали плохие времена, менты пасут Нарика и скоро могут хлопнуть. Поэтому предлагаем войти в бригаду и получать серьезную поддержку, со стороны если кто-то обидит, то минимум 50 бойцов встанут на защиту. Если со стороны милиции будут напряги, то там есть свои люди и всегда помогут. Если уже крайний случай попал в тюрьму там есть хороший грев и поддержка нуждаться и быть лишенцем не придется. А что с меня спросил Нариман. Ничего улыбнулся Геннадий, хорошо работать по своей теме и уделять финансы на общак, немного 1000рублей в месяц. А если я не соглашусь спросил Нарик?. Работать не дадим отберем все силой и накажем серьезно. Значит у меня нет выхода взмолился Нариман. 1000рублей была большая сумма в то время. Не переживай сказал Геннадий мы заинтересованы что бы у тебя было все хорошо, поможем распространять точку у нас в кафе сделаем.