В итоге человек, родившейся в бедной семье, с раннего детства усвоившего основы ведения бизнеса, а в последующем развившей этот навык до совершенства, начал заниматься добычей не кому не нужной черной жижи. А спустя время становится одним из богатейших людей Америки. Вероятность, что именно Рокфеллер стал успешным бизнесменом, а не пастухом, и вероятность выпадения чисел брошенных костей определяется случайностью.

По чему именно так, а не иначе, происходят определенные события и явления в нашей жизни, могла бы объяснить математика. Но пока не объясняет ее в полном и доступном объёме понятному заурядному уму.

В любом случае, из-за огромного количества факторов, влияющих на события, предсказать и просчитать их невозможно. Поэтому, повинуясь страху неконтролируемых процессов, мы выдвинем утверждение, что это судьба. То, что уже предрешено и находится в поле нашего сознания, как данность, не поддавшуюся влиянию из вне. Успокаивает нас эта мысль тем, что проблему не нужно решать из-за ее предначертанного свойства, а значит, можно лечь в реку и отдаться течению судьбы.

То, что определяется как судьба, имеет смысл в проявлении чего-то трансцендентного. Но этот смысл несет такой же трансцендентный характер. И здесь у нас есть выбор, или отдаться чему-то непостижимому, или пойти тропой хаоса. Что по мне является одним и тем же. Но что бы принять путь, нужно начать его с начала.

Все это нам нужно для устранения переменных, носящих непостижимый и неясный характер осмысления и принятия. Что бы разум прояснился, нужно очисть его сначала от мусора.

Любая умственная деятельность осмысленна и имеет определенные основания для начала зарождения в виде неудовлетворенной потребности с последующей реализацией механизмов, направленных на решения задачи по их удовлетворению. Творчество, философия и искусство – не исключения и являются социальными инструментами достижения и удовлетворения нужд. Появившемся с образованием общества.

Художник не будет рисовать, если работы его не кормят. А если и будет, то только повинуясь надежде, способной иногда довести до крайности. Даже если он умирает с голода. Надежда умрет последней. Любые неорганические объекты и явления не несут смысла и получают свое осмысление лишь со стороны наблюдающего носителя смысла. Проецирующего свое «Я» на окружающий мир. Рассмотрение мироздания через призму смысла ни может дать каких-либо логичных результатов и рассматривается только с позиции сравнения процессов, сформировавшихся по базовому принципу. С возможной обратной проекцией мироздания на свою сущность и последующим упрощением и обесцениванием существования в целом.

Органическое происходит из неорганического и им же заканчивается. Поэтому механизм формирования психической деятельности должен быть приведен к аналогии физических явлений. Где фрактальная (хаотическая) сущность мироздания, зародившихся в термоядерном синтезе, обретает все новые формы будущих объектов и явлений. Где основой служит атом водорода, синтезируя все остальные элементы таблицы Менделеева. От сферических форм малого к большему. От атомов до звезд. Многообразие фрактального построения, полученных соединением, усложняясь и увеличиваясь в проявлении форм и масс.

Хаос порядка психической деятельности органических форм жизни не далеко ушел от истоков вселенского замысла. Повинуясь фрактальной системе, психика прошла и проходит тот же путь. От малого к большему.

Основа – электрохимический импульс нейрона. Возбуждение и торможение последующих звеньев однотипной цепи. Построение новых связей. Усложнение и разветвление вариативности передач нервных сигналов. Формирование механизма ответа на внешние раздражители. Рефлекторная суть безусловного рефлекса. Объединение в группы и взаимосвязи. Появление восприятия. Проекция состояний тканей и внешнего мира. Модернизация и видоизменение групп и подгрупп нервных связей в иное по содержанию, но фрактальное по сути. Память и анализ для решения простых задач. Усложнение вариативности решения задач. Усвоение и повторение. Паттерны поведения и принятия однотипных решений на поставленные задачи. Смежный анализ группами и подгруппами. Кластеры скоплений простых нейронных механизмов сознания для решения многоплановых задач. Интеграция психических процессов друг в друга. Желания и потребности, направленные паттернами для существования системы в целом. Искажение и преобразование паттернов животного доминирования в социально направленные взаимодействия. «Асоциаливание» животных инстинктов и предание им человеческой формы. Появление «Я-концепции» искаженной формы животной сущности под лицемерной маской добродетели.