Наука, тысячи лет всё лучше отвечая на вопросы и постепенно вытесняя религии, в конце концов сталкивается с бесконечностью. Из всех наук только математика оперирует бесконечностью, так как математике не нужны опыты и эксперименты. Однако открыв математические или научные законы, мы не знаем их точки отсчёта. Мы изучаем свойства и закономерности, не понимая их причины. Не понимая, почему теории работают хорошо, говорим: «Это законы природы» – объяснение, напоминающее «на всё воля Божья».

Наука заявляет, что вселенная появилась 13,7 миллиарда лет назад и постоянно расширяется. А откуда она появилась? Из точки и её большого взрыва. А точка по факту – ничто. И как ничто породило всё? И что было причиной этого взрыва? Не даёт наука ответов. Значит, нашу вселенную кто-то создал. Кто? В чём причина её существования?

Наука заявляет, что материя на 99,9% состоит из пустоты между атомами, а атом с его микрочастицами – будто микроскопическая солнечная система с огромными пустотами. Как эта микросистема работает, никто не знает. И что такое материя, состоящая на 99,9% из пустоты? И чем такая пустая материя отличается от пустоты? Изучая природу материи, наука упёрлась в тупик, где без какой-либо веры не обойтись.

Большинство учёных (а среднестатистический учёный умнее среднестатистического человека) склоняется к версии Бога как причины создания нашей вселенной и нас. А Бог – это кто или что? Всё или ничто? Если всё, то откуда взялось? А если ничто – как ничто может породить нечто, тем более вселенную?

А как объяснить такую великолепную и с точки зрения теории вероятности стремящуюся к нулю случайность, как расположение Земли на оптимальном расстоянии от Солнца, позволяющее появиться не только воде, но и жизни в этой воде? Как неживое стало живым? Как неразумное стало разумным? Нет внятных ответов от науки. Поэтому самый честный ответ учёного на вопрос: «Есть ли Бог-создатель?» – «Не знаю, но должен быть».

Смерть

Идём в другую сторону. На определённом уровне развития человеческое общество приходит к гарантированному минимуму еды, тепла и безопасности. С этого момента общество делает гигантский рывок вперёд: увеличивает знания, развивает науку и технологии. Задаётся всё большими вопросами, в том числе о том, что же происходит с умершими людьми после смерти?

Тысячи лет смерть – неразрешимая задача для человека. С ней не договориться, её не победить. Конечность жизни придавала ей смысл, заставляя человека задуматься: ради чего всё и что скрывает смерть. Нет никаких достоверных данных об этом. Никто «оттуда» не возвращался, а те, кто были на грани, рассказывают какие-то чудеса. И человек – разумное животное, стремящееся жить и способное мыслить абстракциями, – начинает выдумывать, что там, за чертой смерти, и придумал четыре формы своего бессмертия:


Религии – я смертен телом, но бессмертен душой.

Мои мысли, творчество и достижения останутся в веках.

Дети – часть меня, они продолжат мой род, моё дело.

Аватары – моя копия будет жить в виртуальном мире.

Раз человек бессмертен душой, появляется понятие загробного мира, куда попадают после смерти. Появляются теория воздаяния за действия при жизни и различные религии. Развитие науки постепенно вытесняло догмы религий, но снова упёрлось в некий «тупик», названный Богом. К нему ведь отправляются умершие, верно?

Умный и мыслящий человек признаёт только то, что может измерить, с чем может взаимодействовать. Мир атеиста сжимается до границ пяти чувств и чувствительности приборов. И в этом мире получается, что человек – высшая форма жизни, типа Бога.