Нетрудно заметить, что ход рассуждений исследователя базируется на интроспективном представлении о восприятии движения как результате уже отраженного движения и на тех исходных основаниях традиционной психологии восприятия движения, с анализа которых мы начали эту работу. В данном примере изменен только отражатель: вместо глаза или его сетчатки берутся нейроны или нейронные ансамбли, а логическая схема стимул-реакция, их изоморфность остаются теми же, что и в макромоделях отражателя. Следует также отметить, что здесь логика реальности одного уровня системы отражения автоматически переносится на другой ее уровень, т. к. основы изучения макросистем отражателя, действующих на уровне целостного предметного акта восприятия в его уже отраженной форме через логику его отношений с уже отраженными характеристиками объектов, и адекватность этих характеристик субъективно отраженным данным восприятия, выраженная в виде изоморфности, переносятся на уровень нейронного отражения движения. По этой причине такие эксперименты нужно расценивать только как констатацию экспериментально установленного факта изменения характера электроактивности нейрона при разных условиях стимуляции, но вопрос о связи этого факта с пониманием закономерностей восприятия движения остается открытым.

Таким образом, какого бы уровня восприятие движения мы ни рассматривали, всегда в основе его изучения – уже отраженная законченная форма представления об объекте, подлежащем восприятию. Вследствие этого и в соответствии со второй исходной предпосылкой, изучение психологических процессов конкретного акта восприятия сводится к поиску в субъекте, как отражателе, принципов, механизмов, способов организации этого уже отраженного, упорядоченного, идеального, сконструированного эмпирическим сознанием человека объекта. Иначе говоря, исследователи восприятия движения ищут такие принципы и механизмы, которые соответствовали бы процессу субъективного отражения: от стимула в виде упорядоченного объекта к психическому образу этого же объекта. Получается, что идет поиск механизмов возможной реализации субъективного отражения идеального объекта в идеальный образ, хотя при этом подразумевается, что исследуются механизмы реализации психического отражения реального объекта в идеальный образ. Причины такого понимания содержания психического отражения, лежащего в основе изучения восприятия движения, кроются, как уже отмечалось выше, в эмпирическом сознании человека, опирающемся на данные опыта его действий с объектами, когда адекватность реального объекта психическому образу является необходимым и достаточным условием жизнедеятельности. Следствием этого требования адекватности является третья предпосылка об изоморфности между объектом и образом восприятия. Она направляет изучение восприятия движения по пути анализа механизмов, приводящих к адекватности в конкретном акте восприятия. Вследствие этого, когда в конкретно-экспериментальных работах выявляются не подчиняющиеся этому требованию изоморфизма феномены восприятия движения, они объявляются иллюзиями восприятия движения и порой становятся объектом специального исследования, что влечет за собой возникновение гипотез и экспериментальных методик выявления принципов и механизмов непосредстенно-чувственного отражения движения.

Важно отметить, что, поскольку объект берется в его идеальной – пространственно-метрической – форме, в экспериментальной процедуре в качестве объекта восприятия он предъявляется испытуемым в виде всевозможных пространственно-временных отношений и сочетаний. Корни такого допущения – в метрической бесконечности физико-математического представления о пространстве и времени, характеристиками которых и наделяется объект, выступающий в качестве объекта восприятия движения при изучении процессов психического отражения движения. Вот почему в традиционной психологии считается, что психический процесс восприятия движения изучается, когда имеет место образование субъективного образа движения объективно неподвижных объектов (например, последовательное зажигание через краткие промежутки времени неподвижных ламп), и такое экспериментальное исследование теоретически осмысливается психологией восприятия движения не в качестве феномена, демонстрирующего возможности физиологических механизмов зрительной системы, а в качестве закономерностей психологического процесса восприятия движения и считается высшим достижением в области изучения психологии восприятия движения (так освещается этот вопрос, в частности, в сборнике «Восприятие: механизмы и модели» и других).