, одной-двумя книгами здесь не ограничишься. Какими бы молниеносными ни были наши внутренние изменения, внешняя составляющая нашей жизни не будет поспевать за нашими мыслями. Вам тогда может показаться, что недавно прочитанные и усвоенные знания не действуют, а окружающая вас действительность осталась прежней. И вы будете правы в том, что она не изменилась. Зато изменились вы и ваше отношение к ней.

Книги по саморазвитию целесообразно разбить на три группы:

1) работы о мироустройстве (эзотерика и прочие философские работы);

2) т. н. мотивационная литература: книги Стивена Кови, Наполеона Хилла, Роберта Кийосаки9 и др. – они посвящены мышлению, жизненным принципам и целям;

3) работы по развитию навыков в какой-либо области жизни, от выступления перед аудиторией и переговоров до игры на музыкальных инструментах и открытия своей деловой империи.

Эволюция данной литературы в XX веке в целом повторяет описанную выше классификацию. Если в первой половине XX века преобладали книги третьей группы (Дейл Карнеги), то затем постепенно взяли верх книги о мышлении и целях (Наполеон Хилл и его последователи). Наконец, с конца XX века всё больше авторов обращается к мироустройству и нахождению себя в мире.

Все работы, прочитанные мной, оказали на меня влияние и подтолкнули к созданию «Компаса успеха». Четыре произведения стали для меня определяющими:

– «Золотые правила Будды» Евгения Бульбы (небольшая по объёму и достаточная для понимания буддизма, написана живым, интересным языком);

– «Размышления» Марка Аврелия10;

– «Трансерфинг реальности» Вадима Зеланда;

– книги Наполеона Хилла;

Следующие произведения повлияли на меня меньше, хотя тоже существенно:

– немецкая классическая философия11;

– «Тонкое искусство пофигизма» Марка Мэнсона;

– «Квадрант денежного потока» Роберта Кийосаки.

– «Семь навыков высокоэффективных людей» Стивена Кови.

На этих источниках и основан «Компас успеха». Другие авторы (Дейл Карнеги, Бодо Шефер, Джек Кэнфилд и пр.) оказали на меня меньшее влияние, хотя и у них я нашёл много полезного. Из религиозного наследия12 отмечу лишь иудаизм (отношение к бедности и к предпринимательству), некоторые положения ислама (распределение ресурсов, помощь нуждающимся, учение об источниках права и др.) и протестантскую трудовую этику.

Многие книги по саморазвитию рассматривают эффективность и достижение целей как своеобразные вершины, путь к которым легко разбивается на этапы или ступени. Более того, материал подаётся таким образом, что изучать его можно лишь в той последовательности, в которой он подаётся в книге. Напротив, в последнее время появилось слишком много сборников с десятками советов (этапов, уроков и т. д.), которые можно читать в любой последовательности. «Компас успеха» отходит от этих крайностей: познание больше напоминает изучение шара или статуи, а не горную тропу. Принципы данной книги относятся скорее к повседневной, «фоновой» деятельности. Они описывают не то, что поможет однажды проснуться знаменитым, а то, как проснуться успешным.

Главы можно читать в любом порядке, поскольку каждая из них обладает самодостаточностью.

В нулевой главе освещается образ жизни некоторых успешных людей. Выявлены и описаны признаки, которые их объединяют и одновременно отличают их от неуспешных людей.

В первой главе описываются бесконечность как первооснова и три типа мышления, выделенные автором.

Во второй главе раскрываются принципы бесконечности и положения, из которых они состоят.

Наконец, в третьей главе освещено начало – важнейшее после бесконечности понятие в этой книге