Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

Другие овцы – не иудеи.

Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

Отдать жизнь – умереть как человек. Принять опять – продолжить жить крепкой, закаленной земными мученими высшей душой.

От этих слов опять произошла между Иудеями распря. Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым? Настал же тогда в Иерусалиме [праздник] обновления, и была зима.

Ханукка. Декабрь. Праздник света, продолжающего гореть, когда по физическим законам он должен быть погаснуть из-за нехватки масла для светильников.

И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.

Ваши души не резонируют с моими словами. (Потому что они заряжены на другое.)

И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.

Поднявшаяся к высшему и избавившаяся от нижнего психического душа живет другой, недоступной людям низшего мира жизнью.

Я и Отец – одно.

«Я» – это высшая часть моей души. Как мы сказали бы сегодня «Мое высшее и истинное Я слито с Богом». Еще одна бандерилья в загривок быка.

Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.

Бык уже совсем готов поддеть Иисуса на рога.

Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.

Находясь в нижнем мире и не поднимаясь мыслью выше простой логики, критики Иисуса, как и его сегодняшние поклонники не понимают, что человек может стать Богом.

Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?

Псалом 81: Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрете, как человеки.

В любом человеке есть Божественное начало, где он соединен с Богом. В этом смысле все люди – дети Бога. Мысль тяжелая для устройства ума современников Иисуса. Да – и многих наших современников.

Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.

Всё логично, но недоступной для слушателей логикой.

Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их,

Попытались схватить, но схватили только воздух, а не Иисуса. Еще и такое чудо.

и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно. И многие там уверовали в Него.

И это из небывших событий. Знаменитость и обилие учеников и Мистерию сделало бы невозможной, и оставило бы гораздо более глубокий след в текстах современников, что сделало бы дискуссию об историчности Иисуса бессмысленной.