Что же касается США, то там у власти находится человек, публично заявивший после своего избрания, что он хочет «помириться с миром ислама» и что «Америка – мусульманская страна».

В данной ситуации мы, евреи Израиля, можем рассчитывать только на себя и уповать на Всевышнего. Смогут ли нам помочь в данной ситуации так называемое еврейское лобби или мировое еврейство? Вряд ли. Евреи России активно носят православные крестики и поддерживают Путина. Евреи Германии расхваливают немецкую демократию и активно поддерживают «палестинскую революцию». Евреи Франции сидят тихо и утираются, когда мусульмане вместе с леваками-французами бьют их по щекам. Евреи Америки дружно выбрали друга мусульман Обаму и выберут его снова, несмотря на его антиизраильскую политику. Такова жизнь, и мы должны иметь мужество прямо взглянуть в лицо надвигающейся на нашу страну опасности нового Холокоста.

Молодой и талантливый российский писатель Захар Прилепин сочинил и выпустил в свет подлый пасквиль. В нем как бы от имени современных московских либералов-западников (естественно, определенной национальности) декларируется ненависть к великому вождю и кумиру русского народа, другу всех детей, всемирно известному полководцу и строителю советской империи товарищу И. В. Сталину.

Причем ненависть самого Прилепина к этим самым носатым либералам в его «открытом письме» хитро завуалирована (национальность этих «западников» нигде впрямую не названа). Правда, порой Прилепин, как герои Достоевского, проговаривается, когда упоминает «местечковое сознание» этой зловредной группы или же цитирует их якобы обращение к Сталину: «Ты сохранил жизнь нашему роду. Если бы не ты, наших дедов и прадедов передушили бы в газовых камерах… и наш вопрос был бы окончательно решен. Ты положил в семь слоев русских людей, чтобы спасти жизнь нашему семени. Мы тоже воевали, только в России, на хребте русских людей. Во Франции, Польше, Венгрии, Чехословакии, в Румынии так хорошо не получилось… Получилось только в России, где мы обрели спасение под твоим гадким крылом».

Разумеется, либеральная интеллигенция в лице В. Шендеровича, И. Иртеньева и других им подобных «космополитов» бурно возмутилась, к вящему восторгу читателей патриотической газеты «Завтра» и прочих сочувствующих делу возрождения имени Сталина на просторах бывшей Советской империи.

Возмущение либералов понятно, ведь они считали Захара своим (пусть и левым, и активистом национал-большевистской партии), но ведь он был вместе с ними по одну сторону антипутинской баррикады! Он ходил на Болотную площадь как соратник Навального! Он был с этими «носатыми» либералами таки в одной тусовке. Да и вообще, он такой молодой и талантливый, лауреат всяческих литпремий! Ну, не может такой человек быть антисемитом.

И вдруг такой пассаж! Молодое поколение этого уже не знает, но когда-то Фаина Георгиевна Раневская (по поводу антисемитского выступления М. Шолохова против Эренбурга) на возмущенные вопли еврейских интеллектуалов («Он же такой талант! Нобелевский лауреат!») ответила: «Талант – как прыщ. Он может вскочить на любом месте».

Я, честно говоря, удивляюсь Шендеровичу. Вот что он ответил на прилепинскую выходку: «Захар стал антисемитом. До того Прилепин числился в левых… Как человек левых убеждений может быть антисемитом – Сартру и Камю не объяснишь, но у России – особый путь». Насчет Камю не знаю, но то, что Сартр и прочие европейские левые, начиная с конца 1960-х годов, активно выступали и выступают против Израиля и солидаризировались с Арафатом и его бандитской ООП, ловко вуалируя самый настоящий антисемитизм демагогическими пассажами о «справедливой борьбе палестинского народа, – давно известный факт». Поэтому и нет у России никакого «особого пути». В европейских левых движениях XX века антисемитизм вполне уживался с призывами к интернационализму. Германские национал-социалисты, несмотря на проповедь «чистоты арийской расы», очень интернационально уживались с итальянскими, испанскими и венгерскими фашистами, хорватскими усташами и боснийским мусульманами, хотя все они вовсе не относились к арийской расе. В партии российских большевиков, провозгласивших интернационализм своим кредо, начиная с 1937-го и по 1953-й год происходил самый настоящий еврейский погром. Но в отличие от прямолинейных национал-социалов Европы, уничтожавших «еврейскую расу» под соусом борьбы с еврейским капиталом, русские национал-большевики боролись с «врагами народа», только врагами почему-то оказывались в основном лица определенной национальности.