«Тай-гун сказал:
Правитель и его генералы имеют систему секретных бирок. Состоящую из восьми видов таковых.
Есть бирка, означающая великую победу над врагом, она длиной в один фут. Есть бирка, означающая разгром вражеской армии и убийство их генерала-полководца, она длиной в девять дюймов.
Есть бирка. Сообщающая о взятии вражеских стен и взятии города, она восемь дюймов длиной.
Есть бирка, означающая, что враг отброшен назад и армия глубоко вторглась в его земли, она семь дюймов длиной.
Есть бирка, которая призывает войско готовиться к серьёзной обороне, она шесть дюймов длиной.
Есть бирка, сообщающая о необходимости поставки провианта и в потребности в подкреплении, она пять дюймов длиной.
Есть бирка, означающая поражение армии и смерть генерала, она четыре дюйма длиной.
Есть бирка, сообщающая о потере всех преимуществ и о том, что армия сдалась, она три дюйма длиной». (перевод И. Н. Мизининой)5
Все эти методы послужили основой для тайнописи ниндзя (анго-дзюцу).
Спустя века, в эпоху Чуньцю, (722—481 гг. до н.э.) наёмный консультант по вопросам военной стратегии (кит. цэши) Сунь-цзы, из царства Ци, написал трактат по военному искусству и представил его правителю царства У Хэ Люю (в другом прочтении Хо Люй). Хэ Люй сделал Сунь-цзы своим полководцем и, с его помощью, добился блестящих побед над соседями. Как сказано в «Исторических записках» («Ши цзи») Сыма Цяня:
«На западе [усцы] разбили сильную чускую [армию и] вступили в столицу Ин, на севере создали угрозу Ци и Цзинь. [Так Хэ Люй] прославился среди чжухоу. Во всём этом есть заслуга Сунь-цзы».
Сунь-цзы
Книга Сунь-цзы «Искусство войны» оказала огромное влияние в развитие военного дела на всём Дальнем Востоке: и в Китае, и в Корее, и в Японии. В краткой, афористичной форме, в тринадцатой главе своего труда, он изложил основные принципы использования шпионов, обобщив весь опыт предыдущих поколений. Он писал, что война – большое дело для государства, но дело крайне рискованное. Ведь когда поднимают стотысячную армию и отправляются в поход за десять тысяч ри, можно ли уверенно сказать, что поход будет удачным? Когда повышают налоги и простолюдины отдают последний мешок риса на прокорм армии, они могут взбунтоваться. Когда крестьяне вместо полевых работ весь сезон заняты постройкой укреплений, на следующий год может случиться голод. И даже если одно из противоборствующих государств победит другое, но будет в этой войне истощено расходами и людскими потерями, где гарантия, что третье государство, наблюдающее «из-за камня за дракой двух тигров», не пойдёт войной против ослабевшего победителя?
Поэтому для успешного ведения войны, необходимо знать всё о своём противнике. Сильное ли у него войско, искусны ли военачальники и какие они строят планы, есть ли единство в помыслах у народа и правителя, добросовестны ли его чиновники – всё это необходимо знать, чтобы на основе этого строить свой план и определять стратегию. «Такое знание невозможно получить путём гаданий и вопрошания духов. Такое знание можно получить только от людей». Поэтому первым делом для вступающего в войну, будет организация надёжной разведки.
Книга Сунь-цзы послужила теоретическим фундаментом для ниндзюцу. В «Синоби-хидэн» говорится:
«Сунь-цзы, вассал правителя Хэ Лю-вана из царства У, придумал пять типов синоби (гокан), которые появляются в главе «Сон ёкан» («Использование шпионов») его книги «Искусство войны». Говорят, что некоторые вассалы императора Гаоцзу из ханьской династии, такие как Чжан Лян, Хан Синь, также как и Сунь-цзы, использовали искусство синоби, как о них упоминается в книге «Диалоги с императором Тай-цзуном»