Если у человека нет чего-либо ценного, то для этого есть какие-то причины. И очень возможно, что разобраться в причинах отсутствия ценного для человека более полезно и важно, чем получить это ценное.

Накормить бесплатно голодного бомжа – это добро? А если он потом так и будет продолжать жить, рассчитывая на твои подачки, вместо того чтобы найти стабильный источник дохода для своего пропитания либо научиться добывать или выращивать то, что можно употреблять в пищу?

Тот, кто предлагает нам «нести добро», сознательно или бессознательно сужает наше восприятие реальности до самого простейшего примитивного разделения всего в мире на 2 противоположные категории.

Это очень удобно и годится для ребенка, который еще только начинает познавать мир, но не отображает истинной реальности мира. И не годится для взрослого человека, который действует в многообразном и сложном многоцветном мире.

Разум того, кто принимает за истину мысль, которую мы здесь обсуждаем, из-за дуального восприятия и описания действительности становится примитивным, и таким человеком очень легко управлять. Достаточно сказать ему авторитетно, что некое действие – это добро, и он с энтузиазмом бросится его выполнять.

Примерно таким образом были организованы крестовые походы и инквизиция. Большинство их участников были убеждены, что несут добро миру и людям. Во что это вылилось, мы сейчас знаем.

Идем дальше: «бескорыстно, не ожидая от людей оплаты или благодарности. Тебя обязательно за это вознаградят высшие силы».

Про отрицание «не» мы поговорим подробнее позже. Само упоминание оплаты или благодарности предполагает, что несущий «добро» этого заслуживает, что и подтверждается последующими мыслями о том, что ты будешь вознагражден свыше.

Ну и о каком бескорыстии тут может идти речь? Тебе говорят: ты делай добро, не ожидая вознаграждения от людей. Зачем оно тебе, если тебя гарантированно вознаградят свыше? От высших сил – то ты наверняка получишь гораздо больше, чем от людишек, которым помогаешь.

У тебя возникает очень приятная для тебя иллюзия, что ты велик, ты выше тех, кому несешь добро. Добрые дела поднимают тебя все выше и выше и над другими людьми, теми, кто не делают добро для других, а, будучи презренными эгоистами, занимаются только своими личными делами и даже достигают успеха в этом.

Кроме этого, тебя убеждают в том, что, если ты несешь добро миру и людям, ты по праву попадаешь в поле внимания высших сил, ты заслуживаешь и получаешь их благосклонность, ясное дело, гораздо более высокую, чем благодарность людей. Делая добро, ты справедливо получишь от высших сил гораздо больше, чем получают другие люди, которые не несут добро (их-то вознаграждать не за что!).

Т.е. обсуждаемая здесь мысль кормит твою гордыню и чувство собственной значимости и важности (по Кастанеде). Вот почему эта мысль – в этой серии.

Ну и последний перл. «Ты получишь все, что пожелаешь». Его скорее стоило бы поместить в первую серию. Потому что, если верить этой мысли, тебе не придется прилагать какие-либо усилия, чтобы получить то, что пожелаешь. Надо только пожелать!

Получается, для того чтобы получить желаемое, не надо узнавать, как это сделать, преодолевать препятствия на пути к желаемому, что-то в себе менять, решать внутренние проблемы, препятствующие получению желаемого. Нужно делать добро для других. А при примитивном дуальном мышлении делать добро другим гораздо проще, чем работать над собой.

Т.е. тебе предлагают решать чужие проблемы вместо того, чтобы решать свои. Я бы даже сказала – для того, чтобы не решать