Я повторял эти принципы снова и снова, и неизменно с одним результатом: они смотрели на меня непонимающе, растерянным взглядом. В конце концов – к счастью, это неизбежно – до них доходило то, что я старался им втолковать. На их лицах вдруг появлялось изумление, их озаряла улыбка, всё тело начинало словно светиться и даже меняло язык жестов, и они взволнованно восклицали что-то вроде: «О!», или «Быть не может!», или «Здорово!». На них нисходил свет понимания, и они постигали истину. Так что, если свет понимания на вас почему-либо не сходит, не волнуйтесь: это нормально. Продолжайте молиться и медитировать, и однажды это случится. И когда это случится, это будет выглядеть так, словно вы нашли потайную дверь, ведущую к счастью, о существовании которой даже не подозревали.
Как бы то ни было, хорошо здесь уже то, что ваш успех не зависит ни от силы воли, ни от интеллектуального понимания. Поэтому остальные главы в этой книге я посвящу рассказу о том, как успешно применять на практике указанные инструменты и сам процесс достижения цели.
Но прежде чем перейти к описанию инструментов и самого процесса, нам необходимо усвоить два важнейших понятия: что такое клеточная память и то, что я называю духовной физикой.
Глава 2. Клеточная память
Если у нас в жизни что-то не ладится, понять это очень просто: сразу дают о себе знать симптомы боли или тревоги, которые весьма настырны и которые ни с чем не перепутаешь, будь то зубная боль или тревога за сына, находящегося неизвестно где, – она будоражит нас и заставляет просыпаться среди ночи. Зато не так просто отыскать исток этих проблем и подавить его в зародыше; вместо этого мы привычно предпочитаем сражаться с симптомами, что обычно и делаем. И так же привычно считаем, что вся проблема вызвана сложившимися обстоятельствами, хотя зачастую это далеко не так. И когда мы со всей присущей нам энергией принимаемся изменять эти обстоятельства, которые считаем причиной своих проблем, хотя они таковыми не являются, то в результате доводим себя до стресса!
За последние 15 лет экспертам удалось установить, что причина симптомов боли и тревоги, владеющих нами, коренится не в теле и даже не в окружающей среде. Их причина – микропроблемы на уровне бессознательного и подсознательного ума, то, что наука называет «клеточной памятью».
Что именно мы имеем в виду, когда говорим «клеточная память»? Уверяю вас: говоря «память», мы имеем в виду именно память. Исследовали стали добавлять к этому понятию слово клеточный только потому, что мы привыкли считать, будто все воспоминания хранятся в мозге, и так было многие годы, пока хирурги, прооперировав множество пациентов, не доказали, что, даже если у человека удалить весь мозг, воспоминания всё равно останутся. Опыт пациентов, которым были пересажены органы, взятые у других людей, также подтверждает эту идею. Сегодня мы знаем, что воспоминания хранятся в клетках всего тела, и поскольку мы привычно называем их нашей «памятью», то именно этот термин я и употребляю на страницах этой книги. Из всех терминов, которые различные авторы и исследователи изобрели для обозначения клеточной памяти, мне милей всего тот, каким пользовался царь Соломон, поскольку это самый ранний источник из всех, что мне удалось отыскать. Соломон называл эту память «тканью сердца». Я предпочитаю ее называть «духовным сердцем» – чтобы не смешивать это понятие с другим, более привычным – физическим сердцем как частью сердечно-сосудистой системы. Поэтому, встречая на страницах этой книги термин духовное сердце, вы с легкостью можете заменить его на другие: