64 В тот же день освятил царь среднюю часть двора, который пред храмом Господним, совершив там всесожжение и хлебное приношение и [вознеся] тук мирных жертв, потому что медный жертвенник, который пред Господом, был мал для помещения всесожжения и хлебного приношения и тука мирных жертв. (Освящение – это использование огня (света) во всяческих религиозных ритуалах).

65 И сделал Соломон в это время праздник, и весь Израиль с ним, – большое собрание, [сошедшееся] от входа в Емаф до реки Египетской пред Господом Богом нашим; – семь дней и ещё семь дней, четырнадцать дней. (Гулять, так гулять!).

66 В восьмой день Соломон отпустил народ. И благословили царя и пошли в шатры свои, радуясь и веселясь в сердце о всём добром, что сделал Господь рабу Своему Давиду и народу Своему Израилю. (Лео Таксиль утверждает: «Подробности, приведенные во всех этих четырех главах, явно и непомерно преувеличены. Все эти божественные описания тают, как снег на солнце, как только подвергаешь их более или менее серьезному анализу. 183 300 человек, не считая каменщиков и других рабочих, которые явятся позже, заняты одними только подготовительными работами по постройке храма, который задуман длиной в 31,5 метра и шириной в 10,5 метра. Эти строители ухлопывают семь лет на постройку здания вышиной в скромных три этажа и занимающего площадь в 325 квадратных метров. Вот числа, заставляющие подскочить всякого имеющего хотя бы поверхностное представление о строительстве. Бесчисленные рабочие Соломона были, вероятно, неслыханные лентяи. Или же они, не получая зарплаты, шатались без дела. Размеры здания, которые указывает Третья книга царств, не сходятся с указаниями Второй книги Паралипоменон (гл. 3, ст. 4). Одних только таких расхождений в текстах „священных“ писателей было бы достаточно для того, чтобы внушить сомнение, если бы сам основной текст вообще не представлялся явной бессмыслицей. Кроме того, невозможно не взяться за бока от смеха, когда читаешь описания этих этажей и пристроек, возведенных внутри постройки и выходящих на локоть одна над другой, причем нижний этаж на метр уже верхнего. Это совершенно ошеломительно! И эти боковые окна, которые были широки изнутри и узки снаружи, – это тоже недурная архитектурная выдумка»).

1 После того, как Соломон кончил строение храма Господня и дома царского и всё, что Соломон желал сделать, (Строительство закончено).

2 явился Соломону Господь во второй раз, как явился ему в Гаваоне. (Тайный жрец тут как тут).

3 И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твоё, о чём ты просил Меня. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Моё там во все дни. (Тайный жрец нашёптывает Соломону о том, что он, то есть человек, который может слышать, видеть, освящать с помощью огня – ходить в ритуальных целях вокруг «священного» сооружения. Господин бог имеет сердце, в древнем понимании это ум-сознание, ну, чем ни человек, который радуется постройке некоего сооружения, в строительство которого вбуханы огромные бюджетные (государственные) средства).

4 И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил отец твой Давид, в чистоте сердца и в правоте, исполняя всё, что Я заповедал тебе, и если будешь хранить уставы Мои и законы Мои, (Господин тайный жрец вновь наставляет Соломона – повиновение и повиновение – вот залог твоего долголетия и процветания!).

5 то Я поставлю царский престол твой над Израилем вовек, как Я сказал отцу твоему Давиду, говоря: «не прекратится у тебя сидящий на престоле Израилевом». (Господин тайный жрец вновь наставляет Соломона – повиновение и повиновение – вот залог твоего долголетия и процветания!).