15 Левиты сняли ковчег Господа и ящик, бывший при нём, в котором [были] золотые вещи, и поставили на большом том камне; жители же Вефсамиса принесли в тот день всесожжения и закололи жертвы Господу. (Жители посёлка евреи были рады такому «подарку»).
16 И пять владетелей Филистимских видели [это] и возвратились в тот день в Аккарон. (Филистимляне были в курсе).
17 Золотые эти наросты, которые принесли Филистимляне в жертву повинности Господу, были: один за Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф, один за Аккарон; (Жертвы принесены).
18 а золотые мыши [были] по числу всех городов Филистимских – пяти владетелей, от городов укреплённых и до открытых сёл, до большого камня, на котором поставили ковчег Господа и [который находится] до сего дня на поле Иисуса Вефсамитянина. (Жертвы принесены).
19 И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим. (Жители Вефсамиса тоже оказались заражёнными, скорее всего от заражённых мышей, находившихся в данном ковчеге).
20 И сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом, сим святым Богом? и к кому Он пойдёт от нас? (Ковчег был крайне опасен, так как источал заражения).
21 И послали послов к жителям Кириаф-Иарима сказать: Филистимляне возвратили ковчег Господа; придите, возьмите его к себе. (Все, и филистимляне, и евреи хотят от ковчега избавиться, ковчег – источник заразы, где находились заражённые мыши).
Глава 7
1 И пришли жители Кириаф-Иарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа. (Жители Кириаф-Иарима сумели, по-видимому, воспользоваться дезинфицирующими материалами, в Силом, однако ковчег не вернули, по-видимому, Силом к этому времени был захвачен филистимлянами, но библейские авторы об этом умалчивают, так как это подрывает веру в еврейского бога как непобедимого).
2 С того дня, как остался ковчег в Кириаф-Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу. (Ковчег дезинфицировали, мышей изгнали и всё стало нормально).
3 И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян. (Самуил озвучивает, то что выгодно израильской жреческой знати – удаление других богов-соперников).
4 И удалили сыны Израилевы Ваалов и Астарт и стали служить одному Господу. (Шоу проведено, ковчег завета показал, что бог израилев самый сильный, на самом деле, конечно, это была инсценировка с заражёнными мышами).
5 И сказал Самуил: соберите всех Израильтян в Массифу и я помолюсь о вас Господу. (Как же без молитв!).
6 И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе. (Навязывание чувства вины очень выгодно жрецам-чародеям, всегда можно потребовать от согрешивших взятки – приношений и даров).
7 Когда же услышали Филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели Филистимские на Израиля. Израильтяне, услышав [о том], убоялись Филистимлян. (Новая столкновение с филистимлянами).
8 И сказали сыны Израилевы Самуилу: не переставай взывать о нас к Господу Богу нашему, чтоб он спас нас от руки Филистимлян. (Религиозные мышление требует, чтобы бог «вёл» народ к победе).