Постепенно Анаста привыкала к своей новой роли и ходила в лес недалеко от гарнизона, где пела песни и общалась с рекой Томью, в которую впадала ее родная Мрас-Су. Она подходила к реке и пела одинокую песню духу воды:

– Дух реки, великая матерь, река Мрас, унеси беды мои, забери муки мои, подари снова радость и любовь. – Она омывала руки в воде и продолжала общаться, как учили ее в ее племени.

Иногда девушка совершала шаманские ритуалы, но уже без бубна, входила в контакт с духами природы и проходила между мирами, видела свою мать-медведицу, которая выходила на другой берег и говорила ей, что любит ее. А еще дух воды сообщил ей, что отец скоро намерен прийти в гарнизон с мужчинами-охотниками, чтобы освободить женщин, что готовится набег и шорский народ не желает терпеть унижение.

– Милая река, духи тайги, – пела Анаста, – помогите, отведите тех, кто слабее солдат. У сильных духом нет их оружия и власти, погибнут они… Помоги им, пошли им весточку, что я живу хорошо, хоть и на чужбине. С чужаком, который не причиняет мне зла и глаза его красивы как небо, голубые, сияют, как солнце, и смотрит он на меня всегда с улыбкой.

Анаста посмотрела в небо и прикоснулась к животу, в нем жило создание, удивительное соединение двух миров – восточного и западного. Это было тело новых возможностей, выносливое и сильное, при этом развитое и усовершенствованное. Так в мир пришла дочь шаманки и русского воина. В глазах рожденной девочки уже была магия, она была очень красивой метиской, родилась с голубыми глазами, светлыми волосами и кровью огненной народа земли.

– Скажи мне, Владимир, почему твой народ порабощает мой, что мы сделали плохого? – спрашивала Анаста мужа. – Мой народ малочисленный, он жил своей отдельной жизнью, в гармонии и радости, мы пришли с гор и духи огня вручили нам эту землю, чтобы мы защищали и охраняли ее.

– Это все власть и власть, которая кому-то принадлежит по праву, а кто-то захватил ее силой, – отвечал Владимир. – Все происходит из-за того, что ваш народ живет на богатой земле и имеет знания. Откуда вам даны знания кузнечного дела? Среди вас есть те, кто умеет лучше других управляться с рудой и делать из нее предметы для охоты. Это необычно для первобытных народов.

Анаста задумчиво отвечала.

– Вам нужно оружие для войны, а не для охоты, а потому знание и было дано нам, потому как духи земли так распорядились. Мы – дети земли, любим, поддерживаем матерь, а она кормит и взращивает нас. А вы – варвары. Твой народ уничтожает мой, без сожаления… – говорила Анаста мужчине то, что думала. Он не спорил с ней, потому что знал, что она во многом права.

– Мы не выбираем, мы служим царю. Пойми, мы просто солдаты, но наш народ тоже взращивает и любит свою землю, нас заставляют бросать ее и идти воевать. У меня дома растут яблони и поля, золотые от ржи, полные злаков и плодов, наши леса полны грибов и ягод, а дома у нас всегда тепло и печь греет тебя холодной зимой… – сказал Владимир с теплыми мягкими нотами в голосе, а потом добавил серьезно. – Ваш народ уничтожат, если он не подчинится. А там твой отец, он хороший охотник. Мне жаль, что я не могу изменить ход вещей.

– Да, а еще есть Камрат, который любил меня и придет, чтобы вытащить меня хоть из-под земли. Он не даст тебе забрать меня, – сообщила Анаста в ответ, она знала, что Владимир не любил рассказы о прошлом.

– Ты любишь его? – спросил вдруг солдат и почувствовал в сердце боль. – Он дорог тебе?

– Нет, – спокойно сказала девушка, – он любит меня, но я никому не отдавала свое сердце. Мы выросли с ним, вместе приручали стихии, я была шаманкой, а он был воином, он знал все дороги, и духи тайги говорили с ним. – Анаста посмотрела на своего мужа, ожидая, что тот скажет ей.