и хлеб пекли служителям его.

Он лучшие поля и ваши нивы,

масличные сады и виноград,

которыми владеете счастливо,

у вас возьмёт и евнухам отдаст.

И от посевов ваших и садов

он десятину отобрать готов.

Рабов, рабынь, ослов себе возьмёт он

и на свои дела употребит.

И часть всего, что нажили вы потом,

и вас в своих рабов он превратит.

И вы тогда восстанете, как туча,

на избранного вами же царя.

Но не ответит вам Господь могучий.

к Нему тогда взывать начнёте зря.

Я всё сказал, что Бог мне говорил, –

слова свои закончил Самуил.

ННрод в ответ: «Пусть будет царь над нами!

Как прочие народы жить хотим!

Пусть судит нас, решает всё и правит!

Войну ли мир – достойно встретим с ним!

И слушал Самуил тот глас народный,

и Господу всё вслух пересказал.

Господь ответил: «Выбор их свободный.

Поставь царя им. Царства час настал».

С тем по домам старейшин отпустил

седой пророк Еврейский Самуил.

Саул, сын Киса Вениамитянина, в поисках ослиц отца своего приходит к городу Самуила и просит у него совета; Самуил призывает Саула к себе, ест и беседует с ним.

Был некто из сынов Вениамина.

Он звался Кисом – знатный человек.

Имел тот старый Кис красавца сына.

Такого не встречали здесь вовек.

Прекрасен был лицом и выше ростом

на голову он всех Израильтян.

Лишь год прошёл, как стал он мужем взрослым,

сильна его рука и гибок стан.

Однажды старый Кис призвал его

единственного сына своего.

И сыну он сказал: «У нас пропажа.

Исчезли сразу несколько ослиц.

Возьми слугу, пройди владенья наши

и поищи повсюду, без границ».

И вот Саул, не ведая покоя,

по всей земле Ефремовой прошёл,

Шалиш и Шоалим он со слугою

проверил, но ослиц там не нашёл.

На землю Цуф с земли Вениамина

они пришли. В тревоге сердце сына.

Саул сказал слуге: «Давай вернёмся,

чтоб мой отец теперь, неровен час,

покуда мы с пропажей разберёмся,

не стал бы беспокоиться о нас».

Но отвечал слуга: «Давай помедлим.

Есть в городе сем Божий человек.

Что скажет он, то сбыться не замедлит.

И дом его всегда открыт для всех.

Быть может, он укажет верный путь –

куда идти, дабы ослиц вернуть».

Саул ответил: «Нужно приношенье,

чтоб к человеку Божьему войти.

В сумах у нас не сыщешь угощенья –

ни хлеба, ни подарка не найти»…

«Я четверть сикля при себе имею, –

сказал слуга Саулу и вздохнул, –

Для прозорливца их не пожалею,

чтоб он на верный путь нас повернул.

К ним ходят, чтобы волю Божью знать,

пророками их стали называть».

Тогда Саул решил в конце похода

до человека Божьего дойти.

И у девиц, что вышли черпать воду,

они спросили, как его найти.

Девицы дом пророка указали.

«Но вы должны, – сказали, – поспешить.

Его вы там застанете едва ли.

Сейчас на высоте он должен быть

где жертву мирную вершит народ

в такое время каждый Божий год.

Он жертву пред людьми благословляет,

и званный начинается обед.

Но вы поторопитесь и, кто знает,

настигните, спеша ему вослед».

Вот в городе они, посередине.

Прошли бегом последний поворот.

И видят, что из дома перед ними,

сам Самуил выходит из ворот.

Саул к нему немедля подошёл,

и понял Самуил: «Господь привёл»!

А дело в том, что за день до явленья

Саула в город Раму, Самуил

услышал глас небес, и без сомненья,

Господь ему открыто говорил:

«К тебе пришлю я завтра в это время

к воротам человека одного –

земли Вениаминовой Еврея.

Помажешь ты в правители его.

Пусть он теперь возглавит Мой народ,

Израиль от Филистимлян спасёт.

Ведь вопль Израиля взлетел высоко –

услышал Я народ скорбящий Мой».

И тут Саул приблизился к пророку.

Господь сказал: «Вот он перед тобой»!

Саул спросил: « Где прозорливец вещий?

Сказали мне, что где-то здесь живёт».

«Я прозорливец, – Самуил ответил, –

Иди на высоту, туда, вперёд.