19 И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра, (Прогноз о будущем Вавилона, сравнение с Содомом и Гоморрой. Для иудея, современника Исайи, пророка VIII в., было бы непонятно, почему Яхве обрушивается с такими угрозами на Вавилон, который, как мы уже знаем, в это время вовсе не был «красой царств» и не только не господствовал над другими народами, но сам, так же как Иудея, потерял независимость и находился под властью Ассирии).

20 не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нём; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там. (Прогноз о будущем Вавилона).

21 Но будут обитать в нём звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там. (Древнееврейское слово «сэирим», означающее буквально «косматый», возможно одичавшие люди или какой-либо вид человекообразных существ).

22 Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены – в увеселительных домах. (Чертоги – дворы, увеселительные дома – публичные дома).

1 Близко время его, и не замедлят дни его, ибо помилует Господь Иакова и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их, и присоединятся к ним иноземцы и прилепятся к дому Иакова. (Глава – позднейшая вставка).

2 И возьмут их народы, и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе на земле Господней рабами и рабынями, и возьмёт в плен пленивших его, и будет господствовать над угнетателями своими. (Иаков и Израиль, то есть народ иудейский, снова обретет милость и любовь Яхве).

3 И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощён был, (В рабство Иаков и Израиль попал по велению бога, если исходить из религиозной точки зрения, но, по-видимому, «исправился»).

4 ты произнесёшь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство! (Утверждение о низложении Вавилона).

5 Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, (Господин бог сокрушил неприятеля).

6 поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. (Господин бог сокрушил неприятеля).

7 Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости; (Персонификация земли).

8 и кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, [говоря]: «с тех пор, как ты заснул, никто не приходит рубить нас». (Персонификация кипарисов).

9 Ад преисподний пришёл в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоём; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. (Рефаимы (евр., исполины) – 1. Легендарные великаны, населявшие Палестину до прихода израильтян; 2. Умершие, обитатели мира мертвых; 3. Филистимские воины-великаны).

10 Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! (Всё делается по воле бога, значит, и эта фраза).

11 В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви – покров твой. (Черви «водятся» в земле – верно!).

12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. (Денница (слав.) – утренняя заря, зарница, или утренняя звезда).

13 А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; (Все божества «проживают» на вершинах, в небе – древнее представление по аналогии с земными царями).

14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». (Отсюда и слово «Всевышний», то есть некий бог, проживающий выше всех).