«Звук является носителем причины, которую породила сама жизнь. В звуке скрыт механизм взаимодействия глубины и поверхности, причины и следствия, духа и материи…»101. Причина – звук, проявленный из тишины. Звук уплотняется в образ. Слово – образ звука. Образы причин – это мотивы, стремления, желания человека, которые хранятся в пространстве души. «Вопрос причинности непосредственно связан с пониманием принципов строения материального мира и его познания… Причинность, наряду с объектом, пространством и временем, представляет собой фундаментальную структуру индивидуального сознания, важнейшую форму организации своего опыта»102. По мере преображения внутреннего мира, трансформации негативных причин, засевающих кармическое поле души, человек наполняется состоянием покоя и тишины.

В народе бытует мнение о том, что женщине не дана сила слова. Энергию проявленного слова несет мужчина, он – творец форм. Женщина по природе своей настроена на проявление тишины, золото ее души проявляется в молчании. Мужчина нацелен на раскрытие своей индивидуальности. Индивидуальный рисунок творчества его Духа оставляет след в истории Земли. Истинное движение женщины направлено в глубину, к центру, к своему Сердцу. Женщина мечтает раствориться в Океане Вселенской Любви, мужчина ограняет собственную индивидуальность, преобразуя алмаз своего характера в бриллиант Духа. Мужчина – путь проявления Творца. Женщина – поле проявления Жизни. Он – суть Логос, личностный фокус. Она – жизнь, лоно рождающее. В ней сокрыта сила рождения жизни, а потому существует подобие женской сути и Дао: «Великое Дао проникает всюду, вот оно – и справа, и слева. Все сущее в нем рождается и продолжается… Слабость – признак Дао»103. В нем – импульс к созиданию, проявление динамического аспекта Бытия. В ней – сила потенциальности, иррациональность, Тайна.

В каббалистическом мировоззрении говорится о том, что Божественная Изначальность – Отцовско-Материнский Принцип, пребывая в состоянии непознаваемости и непостижимости, для познания Самого Себя произвел точку концентрации. Рожденный Божественностью Фокус Силы суть Творец, Логос – Источник сотворения миров. При возникновении фокусного центра не теряется единство и цельность Изначального, но появляется Исток, из которого изливается творящая энергия, созидающая вещественную реальность. Творец – средоточие динамического аспекта Бытия, Источник энергии проявления. Сотворение форм в Материи – это процесс выделения, обособления части из поля единой целостности. Каждая частичность, форма рождается для познания своей индивидуальности. Движение от единства к частности – процесс индивидуализации. Движение от частности к целостности – возвращение в Лоно Изначальное, привнесение индивидуального опыта в Чашу единой Жизни, это расширение границ индивидуальности до пределов всеобщности.

По своей природе мужчина нацелен на совершенствование своей индивидуальности, он – личность. Исходя из этого, можно говорить, что в той или другой степени каждый мужчина эгоистичен, центрирован на самом себе. Он – концентрация всех качеств, причем в превосходной степени, ибо проявляет подобие с Творцом. «Я – фокус лучшего», – закономерная мужская позиция. Осталось лишь проявить свою неповторимую индивидуальность в материи Бытия. История бережно сохраняет примеры совершенного творчества: лучшие музыканты, архитекторы, художники, философы, писатели, изобретатели, путешественники и т. д., – это мужчины. Женщина по своей природе неэгоистична. Она концентрируется на мужчине, дабы приобретя фокус, точку центровки в своей многомерной природе, расширить лучшее, что в нем есть до бесконечности: она хранит, собирает, распространяет и передает познанное, сотворенное мужчиной. Она не столько творит и открывает новое, сколько привносит новое в Жизнь, обогащая и преображая пространство Бытия. Она бережет драгоценности, созданные творчеством Духа, и украшает ими окружающее. Индивидуальные грани Жизни проявляются посредством неповторимости женской красоты, тонких движений ее души. В этом случае женская суть подобна полю совершенств, в котором растворяется ее индивидуальное эго.