Индийская философия утверждает, что Высшая Сила (Брахман), дающая рождение всему сущему, обитает в духовной обители Сердца и проявляется в человеке состоянием высшего блаженства, гармонии и покоя. Если учесть, что Божественная Изначальность именуется Разумом, творящим материю, то, следовательно, Истинный Ум обитает в Сердце человека. Сердце связывает человека со всем сущим. «Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни»64.

Божественная Матрица воплощена повсюду, это единое вместилище реальности – Лоно Изначального. Из нее состоит все: и космос и тончайшая травинка на земле, она заполняет расстояние между звездами, и пустоту между вашими глазами и страницей книги. Все пространство наполнено ее тонкой энергией. Три основные характеристики необходимо усвоить в понимании того, что есть Единая Всерождающая.

1). Это вместилище всего Универсума. Нет ничего, что превосходило бы Божественную Изначальность. Это самая глубинная глубина и наитончайшая тонкость Сущего.

2). Это мост между непроявленным и видимым мирами. «Это поле существует в виде меня и вас, в виде цветка и звезды. Оно является квантовым мостом между нашими идеями и реальностью мира»65.

3). Это Зеркало, отражающее все наши принципы, мысли чувства.

Зеркальный Принцип заложен в основу мироздания. Гармония и симметрия достигается как результат тождественности между прообразом (потенциальностью, сутью, внутренним содержанием) и образом (материализованной формой). Мир есть проявление принципа Зеркала. Материя вмещает образы – формы изначальных идей, но при этом ограничивает их. Предельность возникает как результат организации самой Материи; по мере уплотнения вибраций, степень ограничения увеличивается. Физический мир – наиболее плотный вибрационный уровень мироздания, на котором изначальная идея сотворения претерпевает максимальные ограничения. Следовательно, можно говорить о том, что земной человек – предельная форма проявления Силы Единого, максимальная степень уплотнения Огня Святого Духа. Человек – это священный звук ОМ, звучащий на самой нижней ноте Божественной октавы мироздания. Человек – предельная фаза выдоха Брахмана, но при этом именно человек является тем пределом, на котором снисходящий импульс творения переполяризуется в восходящий. Человек – Зеркало на краю Мира, в котором Бог созерцает Самого Себя. Образ Божий отображается в Зеркале души, при условии настроя человека на Высшее. Если направление развития земной жизни отклоняется от линии Мировой Воли – восходящего потока познания Единого, тогда Образ Божий искажается, затемняется, либо не проявляется вовсе. «Когда зеркало покрыто пылью, в нем не возникает отражений… То же самое происходит с людьми. Если их разум не очищен от пятен, то Бог не может раскрыть Себя в них»66. В результате нарушения процесса взаимодействия земного и Высшего проявляются формы без образа Божественного, формы с темным, мутным содержанием. Совокупность без-образных форм наполняет тьмой бытие человеческого сообщества, что порождает и усиливает невежество. Тьмы нет в Бытие Бога, тьма присутствует в человеческом существовании, являясь плотной пеленой-завесой, отделяющей земную жизнь человека от Жизни Единого. Находясь в состоянии разделения части с Целым, человек блуждает среди отражений, порождаемых кривым зеркалом своего сознания. Страдая и плача, он ищет Свет, Радость, Любовь и не находит, ибо его видение затемнено. По мере движения по пути познания человек преобразует тьму невежества, препятствующую созерцанию истинной Реальности, очищает и настраивает зеркало своей души на восприятие вибраций Высшего. Постепенно свет Звезды Духа восходит над линией горизонта сознания – берегом, соединяющим Небо и Землю, и просветление, наступающее во внутреннем мире человека, приводит к пониманию глубинной истины: «Все суть одно». Осознание единства и целостности бытия мироздания означает пробуждение в человеке духовного Сердца.