― Авт.) за вещунами вопросить, чтобы те решили, как следует наследовать ему от его потомков. Он же, веры во все это не имея, пребывал в печали. Однако спящему ему пополудни привиделся сон, как из чрева средней дочери его Умилы произрастает дерево великое плодовитое и покрывает весь град Великий, от плодов же его насыщаются люди всей земли. Восстав же от сна, призвал вещунов, да изложил им сон сей. Они же решили: „От сынов ее следует наследовать ему, и земля обогатиться с княжением его“. И все радовались тому, что не будет наследовать сын старшей дочери, ибо негож был. Гостомысл же, предчувствуя конец жизни своей, созвал всех старейшин земли от славян, руси, чуди, веси, меров, кривичей и дряговичей, поведал им сновидение и послал избранных в варяги просить князя».

Обратите внимание на территории, призвавшие Рюрика, ― «…земли от славян, руси, чуди, веси, меров, кривичей и дряговичей…» ― словене с Вислы, русины с З. Буга, Чудь из Прибалтики, Весь и Меря от Финского залива до истоков Волги, Кривичи от Рижского залива до Ржева, Дряговичи со среднего Немана и Припяти ― вот такой «Союз нерушимый», полностью контролировавший трансконтинентальные восточные пути Ев-ропы. Казалось бы, с хазарскими деловыми кругами можно стать равноправными партнерами и мирно сосуществовать…

«И пришел после смерти Гостомысла Рюрик с двумя братья и их сородичами (здесь об их разделении, кончине и пр. согласно с Нестором, только все без лет. ― Прим. Татищева)».

Этой истории тоже имеется подтверждение. В Ксантентских анналах под 844 г. есть такая запись:

«…В том же году король Людовик выступил с войском против вендов. И там погиб один из их королей по имени Гостимусл, остальные же пришли к нему и принесли клятву верности. Когда он ушел, они тотчас нарушили ее. После этого Лотарь, Людовик и Карл собрались в Диденхофене и, после совещания, расстались в мире».

И дальше под 845 г. читаем еще интересней:

«…король Людовик, собрав большое войско, отправился в поход против вендов. Когда язычники узнали об этом, они, со своей стороны, отправили в Саксонию послов и преподнесли ему дары и передали ему заложников и просили о мире. И тот предоставил мир и вернулся в Саксонию. После же этого на разбойников нашла чудовищная смерть, при этом также и вожак нечестивцев, по имени Регинхери, который грабил христиан и святые места, умер, пораженный Господом. Тогда, посоветовавшись, они бросили жребии, которыми их боги должны были указать им средство к спасению, но жребии упали без пользы. Когда же некий пленный христианин посоветовал им бросить жребий перед христианским Богом, они это сделали и их жребий упал удачно. Тогда их король по имени Рёрик вместе со всем народом язычников в течение 40 дней воздерживался от мяса и медового напитка, и смерть отступила, и они отпустили в родные края всех пленных христиан, которых имели».

Не вижу противоречий, если легенду о сновидении Гостомысла «осушить», то получим ту же смену власти. Не совпадают только даты ― в 844 г. убивают короля венедов Гостомысла, а в 845-м у венедов-язычников новый король ― Рёрик! Но не совпадают только с ПВЛ: у Нестора это событие под 862 г., но он ведь и с другими датами ошибался. Поэтому было бы логичным признать, что Рюрик прибыл к словенам пораньше ― в 845 г. Но у него еще были нерешенные вопросы с Людовиком II Немецким. Вероятно, ему удалось их все же как-то решить, поскольку Иоакимова летопись нам сообщает:

«Рюрик по смерти братьев обладал всею землею, не имея ни с кем войны. В четвертое лето княжения его переселился от старого в Новый град великий ко ильменю, прилежа о разбирательстве о земле и управлении, как то делал и дед его. И чтобы всюду разбирательство справедливое и суд не оскудел, посадив по всем градам князей от варяг и славян, сам же проименовался князь великий, что по-гречески архикратор или василевс, а оные князи подручными. По смерти же отца своего правил и варягами, имея дань от них».