Излагать свое видение я начну с перечисления самых фундаментальных ошибок участников или основоположников какого-либо движения, обладающего любым (хотя бы одним) из пятнадцати недостатков, перечисленных в прошлой главе. Повествование об ошибках будет идти в том порядке, в котором мне удобнее о них рассказывать, он не связан со степенью важности или частоты проявления этих ошибок.

Первая ошибка в мотивации – стремление сделать мир лучше, основанное на позиции «мне в этом мире что-то не нравится» или «меня достало то, что…». Допустим, человек, видит – и пусть даже правильно видит – недостатки современного общества. Он видит коррупцию, преступность иного рода, наглость власти и её полную неспособность решать государственные задачи, плохие дороги, свалки мусора и наглые рожи некоторых зажравшихся чиновников. И вот, подпрыгивая на очередной яме в старом разваливающемся маршрутном автобусе, прижимая коленки к груди на тесном сиденье, человек вдруг принимает «решение»: «Меня всё достало, надо с этим что-то делать», – и он начинает «что-то» делать.

Классический для этой ситуации набор мыслей складывается у него в предсказуемом порядке. В зависимости от целого ряда факторов, он может захотеть: устроить революцию, прийти во власть и там что-то решать, организовать митинг, основать газету или журнал с ценными мыслями, сделать полезный сайт в интернете, а может, даже собрать единомышленников и создать движение, которое будет более согласованно делать что-то из вышеперечисленного. В ряде случаев человек вступает в какое-либо из понравившихся ему уже существующих движений.

Со стороны это выглядит примерно так, как я покажу на следующем примере-аналогии: человек едет на машине, но что-то постоянно стучит в колесе. Водителю это не нравится. Он терпит, но в конце концов сдаётся и с мыслью «меня это всё достало» останавливается. Выходит из машины, достаёт из багажника первый попавшийся инструмент, например, молоток, и начинает по колесу стучать. А, может быть, ему попадётся ключ, и он станет пытаться (даже если ключ не подходит) откручивать болты крепления колеса. Если ему попадётся отвёртка, он будет тыкать ею в шину или ковырять ниппель. Страшно подумать, что он станет делать с шилом или ножом… Осознав, что одному тут ловить нечего, человек собирает клуб недовольных тем, что у них что-то стучит в колёсах, и они начинают как-то совместно решать задачу или кричать на каждом углу: «Даколе ето буде?!» Или, например, они могут предположить, что если стучать молотками всем вместе в соответствии с какой-то высокой теорией, то проблему можно будет решить быстрее. Можно попытаться предложить иную конфигурацию автомобилей без колёс… или без того колеса, которое стучит. Однако тут у всех начинаются разногласия по причине того, что у всех ведь стучат разные колёса – и клуб распадается на четыре враждующих части (или на пять, если кто-то думает, что стучит запаска), каждая из которых готова явить миру единственно правильную теорию всего, охватывающую не только стук в колёсах, но даже сломанные дворники и заклинивающие тормоза и – невероятно! – троение двигателя!

Кому-то может показаться, что аналогия сильно утрирована. На самом деле, изучив деятельность множества движений и познакомившись с некоторыми «изнутри», я могу с уверенностью сказать, что аналогия хоть и утрирована, но не сильно. Она отражает суть ситуации: люди не знают причину проблемы и, тем более, не знают, ка́к её решить. Их исходная мотивация выражается простой фразой: «Мне не нравится X», где вместо «X» можно подставить что угодно. А причину «X» они не знают и определить не могут, поэтому все их предложения по устранению «X» будут несостоятельными. Страшно не только это, но и то, что «X» может оказаться как раз нужным элементом в нашем мире, но человеку этот «X» всё равно не нравится, а он не может объяснить, почему его нужно устранять.