3. Теоретическая платформа выражена в виде какого-либо известного философского или религиозного учения. То есть берётся одно из известных философских или религиозных направлений, и на его базе выстраивается некое движение, цели которого созвучны с целями отцов этой философии или с идеалами этой религии. При ближайшем рассмотрении быстро выясняется, что интерпретация мыслей основателей учения или канонов религии у сторонников такого движения не всегда однозначна и верна, а зачастую и само учение является (по разным причинам) неадекватным по отношению к современной реальности.

4. Концепция основана на какой-то очень узкой и частной идее, однако авторы возводят эту идею в ранг абсолютной и утверждают, что на ней держится всё. Этой узкой идеей объясняются все существующие проблемы, а также то, что необходимо сделать, чтобы этого гарантированно хватило для исправления ситуации. Авторы не пытаются выходить за рамки своей идеи, а если их оттуда вывести, давая новые факты, то они быстро возвращаются в исходную позицию, притягивая эти факты к своей идее. Нередко подобное движение состоит из фанатиков – таких людей, которые чрезвычайно уверены в истинности основной идеи и всюду активно эту идею пихают любыми доступными им способами.

5. Культ лидера, сверхспособности и т. д. Клубы неудачников часто похожи на секты с ярко выраженным лидером. Как правило, этот лидер обладает (по мнению паствы) какими-то особенными способностями и значительно отличается этим от остальных людей. Обычно такие клубы содержат в себе почти все из следующих элементов: иерархию (часто даже элементы учения открываются по мере продвижения по иерархии вверх), догмы в учении, ритуал вступления в движение, денежные сборы, запрет на изменение философии клуба или даже на её обсуждение.

6. Мёртвые души. Иногда в движении можно встретить так называемые мёртвые души. Это люди, которые формально числятся в движении, но абсолютно ничего не делают. Вообще говоря, подобная ситуация вполне обычна для любого движения, однако ненормальной она становится, когда таких людей в движении подавляющее большинство. Бывает, что подобные мёртвые души оказываются в числе идеологов и основных действующих лиц, задающих весь темп. Это происходит, когда активные ранее участники движения входят в ядро и там останавливаются. Если мёртвые души добрались до ядра, то никакого движения уже нет, это медленное гниение.

7. Экстремизм. Слово это довольно трудно определить правильно, не потратив на это много других слов, но давайте для краткости под экстремизмом понимать фанатичную уверенность в истинности какой-либо крайней (предельной) точки зрения в тех вопросах, которые допускают широкий круг разных решений. Экстремизм трудно обнаружить, так как далеко не всегда фраза «альтернативы нет» означает, что данное движение является экстремистским, но сделать это можно при более внимательном рассмотрении. В таких движениях запрещается рассматривать альтернативу какой-либо мысли, даже если данная альтернатива со всей очевидностью имеет вес. Она просто запрещается, и всё. Как правило, та позиция, которой придерживаются сторонники движения, описывается только через положительные моменты, а позиции конкурентов – через резко отрицательные. В экстремистских движениях почти всегда возвышение своей позиции достигается не путём демонстрации её реальной силы в решении жизненных задач, а через унижение остальных точек зрения.

8. Спорадическая активность. Многие движения на самом деле правильнее назвать «стояниями», потому что они по сути своей пассивны. Активность у них происходит хаотично и длится недолго. Как правило, выглядит это так: до большинства доходит, что нужно уже что-то делать, и чаще всего это происходит по причине каких-то внешних событий в мире. Люди собираются и наскоро решают, что же им делать. Обычно определить свою работу больше, чем на месяц вперёд никто не может. Определив цели и по десятому разу напомнив самим себе, что надо стараться и делать всё хорошо, они, наконец, начинают шевелиться… максимум неделю. Затем всё потихоньку вянет. Энтузиазм, подогретый на собрании, падает. Кого-то ставит на колени бытовая рутина, кого-то сгребает работа, у кого-то кот заболел и т. д. Оценить результат труда движения за неделю активности можно очень просто, для этого я однажды вывел формулу. Достаточно взять четверть обещанного на собрании и поделить всё это на десять. И вот где-то треть от получившегося результата можно считать наполовину сделанной работой. Чуть позже (через месяц-два), выясняется, что почти всё сделано неправильно или уже неактуально и нужно делать это заново и по-другому. Следующая фаза активности не поддаётся прогнозу, у разных движений застой может занимать от месяца до полугода. И вот, когда новое громкое событие мирового масштаба появляется в новостях, участники снова собираются и вспоминают, что они намерены спасать мир. Цикл замыкается.