2.1 Появление евреев в Клецке. Семнадцатое и восемнадцатое столетия
Появление евреев в Клецке
Начало шестнадцатого столетия. Это было время поселения первых евреев в гор. Клецке. Городом было получено магдебургское право и он отличался поликонфессиональностью и полиэтничностью.
Год 1520-й. В этом году [9]:
«еврей Айзик Иозефович – брат главного раввина Великого княжества Михаила Юзефовича – занимался в Клецке арендной деятельностью».
Год 1529-й. Данным г. датируется послание властей ВКЛ, в котором есть упоминание Клецка как одного из населенных пунктов, где имело место существование еврейских общин, обязанных обеспечивать уплату налогов в постоянно пополняемую казну.
Семнадцатое и восемнадцатое столетия
Год 1623-й. Это было время превращения с помощью постановления Литовского ваада клецкого кагала в составную часть пинского кагального округа.
Большая синагога в Клецке на фото 1920-х гг. Фото © Zbigniew Wołocznik. Источник: https://www.radzima.org/ru/object-photo/bolshaya-sinagoga-7274.htmlhttps://www.radzima.org/ru/object/bolshaya-sinagoga-7274.html
Семнадцатое столетие (первая его половина). В данное время еврейское население города было по доле его в общей численности проживавших в Клецке людей превалирующим. Это привело, разумеется, к необходимости возведения синагог, выполнявшихся обычно в то время из дерева.
Год 1766-й. В данном г. количество плательщиков подушной подати клецкого кагала равнялось двадцати девяти чел.
Восемнадцатое столетие (1-я половина). В городе было обеспечено строительство бет-мидраш.
Год 1796 г. В данном году при содействии владельцев гор. Клецка князей Радзивиллов было обеспечено возведение Главной (Большой) синагоги.
2.2 Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие
Клецк на старой фотографии. источник: fotki.yandex.ru, «Zbiwol1961» Источник: https://orda.of.by/.add/gallery.php?kleck/index/sf
Девятнадцатое столетие
Год 1847-й. Численность представителей еврейства Клецка в данном году была равной 2 138 чел., а в 1897-м году – 3 415 (72,9 процента от общего количества населявших город людей).
Были в городе базарные дни, когда в него съезжался люд с разных близлежащих имений, хуторов, и деревень. Кто-то вез товар на продажу, кто-то стремился что-то купить. Люди занимались куплей и/или продажей овощей, яблок, льна, клевера, овса, ячменя, пшеницы, меда, ржи, других продуктов. А евреи занимались посредничеством. Они скупали товар в больших количествах, но дешевле, а перепродавали дороже, причем продавали в других, более крупных городах, и даже находившихся за границей.
Конец ознакомительного фрагмента.