– Аж самому противно, но с кем повёлся, с тем и набрался… – грустно согласился казак. Рахиль, лишний раз прислушавшись к урчанию в собственном пузе, свернула к склону горы, там между камней алела лесная земляника. Расслабившийся подъесаул, на свою голову, последовал её примеру. Много они съесть не успели, но, ползая на четвереньках, как‑то, едва ли не одновременно, упёрлись носами в голенища мягких высоких сапог. В сапогах находился высокий эльф с арбалетом на взводе. Но хуже всего оказалось присутствие за его спиной ещё шести лесных молодцев с таким же стрелковым вооружением. Наши герои вынужденно подняли руки вверх. Из группы эльфов выделился печальный Миллавеллор и, не поднимая глаз, подтвердил:

– Да, это они напали на стражей.

Горячая Рахиль незамедлительно плюнула ему в морду, но не попала. Остроухий предатель гордо отвернулся, скорбно демонстрируя связанные запястья…

13. Глава 12

Глава двенадцатая

О том, что правила любой игры придумывают выигравшие, проигравшим – всё равно. Хотя, если эта ставка твоя жизнь…

Вот бывает, что человеку не повезло, иногда даже два раза подряд не везёт, порой даже чаще, но, согласитесь – при ЖИЗНИ. Невезение после СМЕРТИ – абсурд невероятный! Традиционно здесь только два варианта разрешения ситуации: если жил праведно – пожалуйте в Рай; если грешил напропалую – соответственно в Ад, там вам и место. Здесь всё понятно – заслужил, получи! То есть как ни верти, а рассуждать о везении или невезении не приходится – речь скорее о божественной справедливости, Высшем Суде, так сказать.

Потом, как водится, есть ещё и Чистилище, туда направляют отдельных лиц с целью коррекции кармы, нечто вроде лечебно‑исправительного учреждения. Причём многие духовные авторитеты убеждены, что это наша с вами Земля. Тоже, на мой взгляд, везение весьма относительное, но опять‑таки определяется при жизни! А невезение после смерти – это уже как‑то чересчур …

Вот такие, или примерно такие, мысли и толклись в голове бывшего подъесаула, пока его вели куда‑то далеко, то с горы, то в гору, через лужи, буераками и не самыми удобными тропами. Глаза завязаны, руки стянуты, оружие отобрано, на пятки постоянно наступает семенящая сзади Рахиль, перспектив никаких, настроения тоже… Молитвы оказались безответны, но что хуже всего – в его филологическом мозгу никак не могла уложиться целостная картинка происходящего.

– И главное, природа вокруг просто райская, – тихо бубнил он себе под нос, благо не запрещали. – Индусов этих тоже можно как‑то при желании объяснить. Должен же где‑то быть их индуистский Рай? Вот, видимо, мы туда оба и попали по ошибке. А то, что у них вместо богини Кали – Дэви‑Мария‑Христос с соподвижниками? И автоматы у всех с самовосполняющимися магазинами, это куда отнести? Добавим летающие тарелки, маскирующиеся под облака, ловчие сети и неубиваемые бесы‑лаборанты – это что, тоже чей‑нибудь Рай?! Про эльфов вообще молчу – такой бред, как эльфийский Рай для пожилых принцев с наркозависимостью, ни у одного сумасшедшего фантаста не предусмотрен…

Тут его довольно бесцеремонно остановили, силой усадили наземь и, приложив спиной к чему‑то твёрдому, завели руки назад, привязав по отдельности слева и справа к чему‑то (или к кому‑то). Только после этого сняли повязку с глаз… Ну, первое впечатление хорошее, по крайней мере, все свои в сборе…

– Трудно сказать, радует меня это или нет, но, как вопрошает великий наставник Юань, если из повозки с двумя колёсами и сотней спиц вынуть ось, что станет с колёсами? У того, кто ответит на этот вопрос, глаз Дхармы будет подобен блеску падающей звезды, а свет разума – вспышке молнии!