Ситуацию можно представить так. Если евреи руководствуются девизом «мы и они», то элиты других пост традиционных народов живут по принципам: государство – это я, также «мы и вы», то есть мы – элита, а все остальные – наши рабы. Таким образом, у самых примитивных народов в момент кризиса «мы и вы» превращается в «первый я, или второй?» Самая архаичная форма иерархии. А в момент наивысшей демократии среди гоев -«мы не хуже других», что негласно значит «бей элиту» или» выбирай клоунов» во власть, чем хуже наверху, тем веселейбудет нам внизу. Отсюда заметно, что все условные гоим живут все время с комплексами, нося в себе чувство ущербности, подавленности, ревности, зависти, злорадства. Гоим без элиты и морали черствеют, звереют, превращаются в нацистов и фашистов, или подражают – становятся крипто либералами и демократами. Но это маска. Которая легко соскакивает. Вот почему очень важно для таких народов «без храма» наличие элиты или хотя бы уважения знания, таланта, профессионализма. Уважают ли народы «без храма» простых учителей? Нет, не уважают. Они сегодня дерутся буквально за любой кусок, как шакалы и собаки. Даже в социальных сетях третируют самых талантливых и одаренных. А почему? А потому что нет морали, нет системы, нет опоры. Нет уверенности в завтрашнем дне. Ситуация тонущего корабля «спасайся, кто может»). Если ты устпаешь, то уступи более одаренному. Нет, же. Каждый строит себя невесь что. На что то надеится. Таким хочется сказать: «Несчастный, если сам не можешь, другим не даешь?».

ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы»

Второзаконие 15:6

А межу тем указан путь, через который установится господство над народами – «давать взаймы многим народам» (Можно давать одному человеку. Можно выдавать под проценты правительству. Размер субъекта получения сути не меняет. Через время и человек, и правительство будут должны в любом случае. По современному сленгу значит «по любому»)

Как духовность и приверженность одном источнику определяют судьбу народа.

Сама установка на избранность, на «мы и они», – мы и другие народы в духовном мире имела решающее значение в течение 3000 лет. (Я вот и предлагаю, учиться во всем у евреев)

Что делать с чужими?

Все язычники – современные националисты, фашисты и язычники (в том числе язычники до нашей эры) – прекрасно знают (знали). С чужими всегда поступали плохо. Буквально и насильственно. Насилие – явный показатель варварства и бездуховности.

У всех язычников (в том числе современных) много богов. Они поклоняются – совершают обряды почитания предков. Либо – это самый массовый отряд людей – поклоняются золотом тельцу (то есть деньгам). Даже если несколько миллиардов людей ходят в буддийские храмы, церкви мечети, это не мешает им думать о деньгах. Извините, коммунизма еще нет. Второго пришествия и Божьего царствия не было. Де-юре можно провозглашать себя христианином, мусульманином, индуистом, де-факто вести себя как те же, не дождавшиеся с Синая Моисея, евреи.

Другое дело, когда есть один Б-г.

Чужим людям можно давать взаймы под проценты, а своим можно и нужно помогать.

А не кроется ли тут однообразие? Более того, нет ли шовинизма?

А как иначе подтвердить свое превосходство?

Все очень просто – давать взаймы. Потом собирать «урожай». Никакого насилия – все добровольно.

Весь мир сегодня дает кредиты, ссуды, траншы под проценты. У кого учились современные банкиры? И кто были первыми банкирами? Кто выписывал первые векселя?