Итак, 4 июля 2010 года, в 10:00 утра Даниэлла Лапорт пишет:
«Уважаемый Лама М.,
Мне ужасно интересно узнать о «желании» просветления. У христиан (к числу которых принадлежу и я) есть сила желания, она движет ими. Я говорю о той окаянной жажде общности с братьями по вере, которая, на мой взгляд, говорит больше о желании одобрения, чем о подлинной духовной связи. Первопричина этого стремления замешана на отчаянном желании освободиться от страдания и вместе с тем стать Единым целым. Меня смущает этот подразумевающий постоянную борьбу подход.
Я очень хочу освободиться от некоторых вещей, например, от вечного самокопания, от необходимости играть роль одинокого воина… Но мне интересно, действительно ли жгучее желание быть «лучше» – это неправильный способ жить?
Или речь о том, чтобы раскрыть свою истинную сущность, свою природу Будды?
Во мне есть огонь, страсть, голод, драйв – все это помогает мне делать то, чем я занимаюсь. Мне кажется, что это признаки ревностного служения.
Мой вопрос: какая она, «правильная» энергия жажды просветления?
Я могу начать прямо здесь и сейчас?
С любовью, уважением и глубокой благодарностью.
Даниэлла
P. S. Возвращаясь к делам дхармы: эм-м… вы принимаете платежи через PayPal? Пожалуйста, сообщите мне, как я могу материально выразить благодарность за то, чему вы меня научили. Дана, так? Может быть, старое доброе пожертвование?»
Лама М. ответил без промедления. И, к вашему сведению, отказался принять мое пожертвование. Его ответ звучал примерно так:
«Привет, Даниэлла, Какие хорошие вопросы!
Примечание: это немедленное заверение со стороны Ламы М. сразу заставило меня почувствовать себя «любимым учеником». Я ему нравлюсь! Мое эго получило свою подкормку. Кажется, это было хорошее начало.
Твой вопрос – сама суть освобождения. Как хотеть чего-то, как иметь цели и намерения, но не впадать в зависимость от желания и не цепляться за него? Простейший совет: никак! Желание – это данность.
Искусство в том, чтобы, испытывая “глубокое” желание, освободиться от состояний, причиняющих боль и страдания, ведь это тот “поток”, то “течение”, которое заставляет нас двигаться в верном направлении…
Но для этого нужно постоянно спрашивать себя: «“Не слишком ли я упорствую? Мое желание свободы чистое, или оно содержит примесь эмоций? В своем желании быть свободным не наношу ли я вред себе или другим? Я ищу необычные способы убежать от реальности или проживаю естественную и чистую жизнь? Другими словами, насколько невротическими, вредными, неэффективными являются мои действия, слова и мысли об освобождении или пробуждении?”»
Я перечитала это письмо дюжину раз. И сделала вывод: желать – естественное, неотъемлемое свойство человека. Даже если речь идет о просветлении. И это особенно здорово, ведь желание свободы ведет нас к истинной сути. Но если в духовных поисках вести себя как суетливый невротик или упертый придурок, любые усилия дадут негативный эффект. Понимаете, о чем я?
Позднее Лама М. еще раз уточнил возложенные на меня ранее обязательства: мысленно представить и повторить 100 000 раз Сутру сердца Праджняпарамиты и затем позвонить ему с утречка. Еще он приложил к письму молитву св. Иоанна Креста, который, по его мнению, «очень красиво говорил о природе желания»:
Св. Иоанн Креста[7]
Простыми словами: желай всем сердцем, но не зацикливайся на достижении желаемого.
В общем, я поняла: пора вступить в здоровые отношения со своими желаниями. Интенсивные желания никуда не денутся, но мне следует отпустить страх недостижения результата. Я решила, что, если хочу изменить то, «как» я хочу, мне нужно вначале разобраться с тем, «чего» я хочу. И еще мне следует покопаться,