Эта шестиступенчатая модель сейчас считается классической, и в нашей книге мы будем опираться именно на нее. Стоит отметить, что некоторые авторы увеличивают количество уровней. Например, замечательный психолог Сергей Ковалев вполне обоснованно довел их число до девяти, добавив уровни желаний, ценностей и смысла [48].

По мнению американского философа, писателя и основателя интегрального подхода Кена Уилбера [49], каждый уровень является целым и одновременно частью другого, более сложного высокоуровневого целого. В качестве аналога можно рассмотреть последовательность «атомы – молекулы – клетки – организм», где с повышением стадии возрастает уровень сложности. Поэтому, если изменения на первых трех нейрологических уровнях даются нам относительно легко, то на трех верхних для изменений потребуются гораздо более серьезные внутренние усилия (сменить веру намного сложнее, чем изменить окружение). Это объясняется тем, что нейрологические уровни тесно связаны с нашей нервной системой, – и чем выше уровень, тем более сложные процессы он активизирует.

Например, если общение с окружением мобилизует нашу периферическую нервную систему, получающую сигналы от органов чувств, то за поведение в целом отвечают более обширные участки. А изменение убеждений и ценностей задействует также те части нервной системы, которые связаны с сердцем и пищеварением. Вот почему, когда мы поступаем вопреки своим убеждениям и ценностям, у нас меняются пульс и частота дыхания. Уровень идентичности соответствует иммунной системе, которая стоит на страже организма, защищая нас от болезней.

Влияние уровня миссии на функционирование нервной системы пока до конца не изучено. Но есть предположение, что высший нейрологический уровень обеспечивает переключение симпатической нервной системы, которая снабжает нас энергией и увеличивает частоту сердечных сокращений, дыхания, повышает кровяное давление, и парасимпатической системы, которая успокаивает все эти процессы [50].

Поскольку более высокие уровни процесса мобилизуют более глубокие уровни нервной системы и физиологии, включение этих уровней должно происходить постепенно – от низших к высшим, и только потом в обратном порядке. То есть сначала нужно разобраться со своим окружением, поведением и т. д. и только после этого приступать к выяснению своей идентичности и миссии.

Тело и разум взаимосвязаны. Каждая наша мысль, каждое намерение отражаются на работе всего организма. В зависимости от направленности они могут как улучшить нашу жизнь, так и спровоцировать возникновение болезни, вызванной психосоматической реакцией. Происходит это благодаря нейропептидам – нейромедиаторам, обеспечивающим связь между мозгом и телом.

Когда у нас возникает какая-либо мысль или чувство, нейропептиды активируют определенные участки тела. Так, мысли, наполненные любовью и состраданием, вызывают изменения в иммунной системе, поскольку они запускают выработку нейропептидов, активизирующих рецепторы, расположенные в некоторых иммунных клетках. Чувство признательности изменяет состояние сердца, поскольку нейропептиды, связанные с признательностью, имеют рецепторы в автономной нервной системе [52]. При этом влияние разума и тела друг на друга является обоюдным: как наше поведение влияет на наше состояние, так и наше состояние, в свою очередь, выражается в нашем поведении