Так что методика работы с родовыми линиями и способ пересчета родовой кармы – также есть вполне доступная для нас. О ней – в соответствующей главе этой книги.

Связь 3.1 и 3.2. Эгрегориальное влияние. Имеет прямое, непосредственное и постоянное влияние на формирование программы «Карма». По сути, именно эгрегоры ее постоянно изменяют, дополняют и переписывают «под себя».

Раньше, в стародавние времена, право написание такой программы было только у соответствующих богов: норны, парки, мойры, богини судьбы – всегда коллектив, всегда независимый от деятельности других божеств и всегда защищен от влияния всех заинтересованных и не очень сторон. Но с тех пор, как людей в своем количестве стало прибывать и прибывать, с того момента, как утвердились надсмотрщиками мира эгрегориальные структуры, все кармические программы перешли в управление именно в эгрегориальную среду. И это опять же – как хорошо, так и плохо.

Плохо то, что эгрегоры не могут написать другую программу судьбы, чем та, которая есть в образце для человечества и человеческих социальных каст. Но хорошо то, что некоторые человеческие сознания знают ключи управления эгрегорами, а значит, путем хакерского внедрения могут заставить эти силы воздействовать на программу судеб так, как нужно самому человеку, а не системе, которая человека почти не видит.

Увы, люди в большинстве своем, при всех колоссальных человеческих возможностях, отчего-то предпочитают плыть по течению и не противиться поворотам судьбы нисколько.

Если человек никогда в жизни не выбирался с территории своего города, своего села, своей державы, то, скорее всего, его событийный ряд будет формироваться там, где он сидит. Если он гордится своей работой и не считает нужным попробовать себя где-то еще, то и событийный ряд будет преимущественно простраивать для него эгрегор его любимого предприятия. Если человек – верный адепт своей религии и церкви, то эта верность – пароль к его сознанию и кармическому телу, который он добровольно (!) передал в неизвестно чьи руки.

Сейчас, правда, стали доступны многие каналы соединения с другими территориями, культурами, эгрегорами – телевидение, Интернет… И в своих мечтах и фантазиях человек вполне может виртуально перенестись куда-нибудь в Марокко, Америку или Лондон и попробовать сформировать себе новый опыт там. Но, увы, возможностями этими люди не пользуются только потому, что с детства приучены не доверять мечтам и стыдиться фантазий. Это не позволяет им принять свои фантазии и опыт, который они могли бы там приобрести, считая его совершенно запретным, абсолютно невозможным.

Счастливые события встречаются с человеком, который умеет фантазировать, умеет мечтать и не боится этого. Вот такой парадокс: он витает в эмпиреях, он о чем-то фантазирует, у него видения, у него сны, полные приключений, он читает книгу и вместе с главным героем переживает все злоключения… И в этот момент вся сила эмоций чужой судьбы становится достоянием сознания мечтателя, усиливая его личный опыт, уплотняя его кармическое тело. И несмотря на то что все переживания идут исключительно в пространстве внутреннего мира, он формирует себе еще один дополнительный кластер опыта, который при расчете линии будущего может в корне изменить ее движение.

Но тот, кто не умеет мечтать, кто считает, что мечты – это глупо, постыдно и запретно, никогда не получит такой шанс.

Попы говорят: «Не верьте снам!» И те, кто верит попам, перестают верить снам. Но что такое сон? Это возможность попасть в другое пространство, в другой мир с иным развитием событий. Во снах можно пережить законченные сценарии иных ситуаций, обучиться новым эмоциям и переживаниям, которые в этой реальности недоступны. Но если есть в будхиале убеждение, что все сны – это от лукавого, то человек постарается поскорее забыть, вычеркнуть из памяти и опыта то, что его подсознание расценило бы как шанс на спасение. И выдергивает человек из себя целые пласты опыта, целые кластеры информации, удивляясь потом, почему жизненная программа начинает как-то стремительно сворачиваться.