В данном примере жесткой привязки к дому и семье это будет выглядеть как необходимость (жесткая необходимость!) присутствовать дома к определенному часу ужина, проводить вечера перед телевизором, общаться только с ограниченным кругом домочадцев и все окружение свое, свои желания и намерения прогибать под потребности своего семейного эгрегора: друзья должны быть тоже семейные, работа должна не мешать семье и/или находиться поближе к дому и т.д. Эгрегор не только выстраивает в сознании человека принципы «главное – неглавное», но и жестко следит за их исполнением.

Но вот представим себе, что эгрегор твоей семьи попал в фатум. Это значит, что большая система для уравновешивания себя (ну мало ли что у нее там произошло) решает пожертвовать малым во спасение большого. Исторический пример: в советскую эпоху не редкостью была ситуация, когда целые деревни уничтожали, чтобы на их месте возникло что-то новое. Как это было с Рыбинским водохранилищем.

История города Мологи

Молога – город при впадении реки Мологи в Волгу. Находился в 32км от Рыбинска. Город был отстроен в конце XII века. С XV до конца XIX века Молога являлся крупным торговым центром, с населением в начале XX века 5000 человек.

В сентябре 1935 года было принято постановление правительства СССР о начале строительства Русского моря – Рыбинского гидроузла. Это подразумевало затопление сотен тысяч гектаров суши вместе с расположенными на ней поселениями, 700 деревень и город Молога. На момент ликвидации город жил полноценной жизнью, в нем располагалось 6 соборов и церквей, 9 учебных заведений, заводы и фабрики. 13 апреля 1941 года был перекрыт последний проем плотины. Воды Волги, Шексны и Мологи стали выходить из берегов и затапливать территорию.

Самые высокие здания города, церкви сровняли с землей. Когда город начали разорять, жителям даже не объяснили, что же с ними будет. Им оставалось только смотреть на то, как Мологу-рай превращали в ад. В этом кошмаре жителям велели срочно собраться, взять только самое необходимое и отправляться на переселение.

Тогда началось самое страшное. 294 мологжанина отказались эвакуироваться и остались в своих домах:. Зная это, строители начали затопление. Остальные были насильно вывезены.

Спустя некоторое время началась волна самоубийств среди бывших мологжан. Они целыми семьями и по одному приходили на берега водохранилища топиться. Поползли слухи о массовых самоубийствах, которые доползли до Москвы. Было принято решение выселить оставшихся мологжан на север страны, а город Мологу вычеркнуть из списка когда-либо существовавших. За упоминание его, особенно как место рождения, следовал арест и тюрьма.

Жестко привязанный к своей «родной» системе, человек просто не сумеет допустить мысль о том, что жить можно иначе, жить можно везде, если знаешь зачем. Человек, живущий ради своей семьи, погибает, если с семьей, смыслом его жизни, что-то случается. Но это пример исторический, яркий, прямой, он очень хорошо иллюстрирует связь жизни человека с доминирующей в его сознании системой: то, что происходит с системой, происходит и с человеком.

А в обычной жизни, нашей, сегодняшней? Все то же самое, только сценарии разные.

Если большая система принимает решение уничтожить ради выживаемости малую, она исключает ее из себя. На информационном, тонком плане это выглядит как отсечение ее от всех связей, от всех источников питания. Ее эманации стираются из общечеловеческого каузального поля, а для человека, включенного в эту малую систему, событий больше нет.

Каузальное тело самого человека просчитывает простроенный для него событийный ряд автоматически, и вот, в один прекрасный момент его каузал не находит в общем поле событийных цепочек для себя. Как компьютер, который оказался без доступа в Интернет: он посылает запрос в сеть, а оттуда – ничего.