Тип 1 — макрокосмический торсионный вихрь, охватывающий всю совокупность торсионных вихрей мироздания, этот вихрь существует в одном единственном числе и соответствует МАКРОУРОВНЮ АБСОЛЮТА.

Тип 2 — самый мельчайший из возможных торсионный вихрь – перво-атом живого Космоса. Это МИКРОУРОВЕНЬ АБСОЛЮТА. В Нем макро и микро соединяются по принципу Урапробуса – змеи, кусающей свой собственный хвост.

Тип 3 — МЕЗОУРОВЕНЬ АБСОЛЮТА, за которым скрыт УРОВЕНЬ БОГО-ЧЕЛОВЕКА. Это такой торсионный вихрь жизни в её первоматерии, который образует сферу жизнедеятельности (сознания, чувствования, воления) индивидуально неповторимого «Я», обладающего в качестве Дара Бога, образом-формой человека. При этом индивид эволюционирует через множество реинкарнаций, сначала в сечения образа-формы человека в виде кристаллов, растений, животных, а затем и в виде людей, в которых образ-форма человека проявлены неполно, искаженно и неравномерно, что предполагает выправления карикатуры проявления в идеально чистый и гармоничный образ человека, с наложением на этот образ печати неповторимой индивидуальности.

Индивид, в образе-форме человека, аналогично Богу, сознает и контролирует верхнюю и нижнюю нейтральные точки своего торсионного вихря жизни, которым соответствует движение по кругу других точек, разноудаленных от стержня торсионного вихря (в образе-форме человека – это канал позвоночного столба (Сушумна) вместе с головой, на котором расположен целый спектр чакр (торсионных вихрей), каждая из которых соответствует семи нотам октавы жизни индивида).

Помимо этого, в образе-форме человека присутствуют другие чакры (торсионные вихри), в частности солнечное сплетение, горловая чакра, чакра половых органов, а кроме того, сердечная чакра (это чакра прямого взаимного контакта индивида и Бога, но так, что инициатива исходит от Него, а индивид на нее реагирует), и чакра дыхания (она тоже напрямую связана с Богом, то только инициатива исходит от индивида, а Бог на нее отвечает).

Индивид, в принципе, не может и не должен напрямую управлять вращением торсионных вихрей внутри его образа-формы. Ведь он один, а их множество. Он по своей сакральной сущности ВЕЧНО ПОКОИТСЯ В ЖИВОЙ НЕДВИЖИМОСТИ, содержащей в себе всю совокупность возможных движений, а торсионные вихри вращаются с огромной скоростью. Однако, индивид может и должен ПРОГРАММИРОВАТЬ ВСЮ СОВОКУПНОСТЬ СВОИХ ТОРСИОННЫХ ВИХРЕЙ, что осуществляется через создание соответствующих мысле-форм и их внедрение в соответствующие торсионные вихри. Аналогичным образом, Бог программирует жизнедеятельность всего Космоса, а Абсолют (Живой Вакуум, В КОТОРОМ голографически отражено все во всем) осуществляет все программы Бога. Сам Абсолют лишен сознания. Оно присуще только Богу и его детям – индивидуальным монадам. Абсолют – ЭТО ЗА-СОЗНАНИЕ БОГА, аналогично тому, как индивид обладает своим собственным ЗА-СОЗНАНИЕМ, которое голографически сопряжено с за-сознанием Бога, т. е. с Абсолютом.

Отличие сознания и мышления индивидуального живого существа от компьютера в том, что последний с большими скоростями способен обрабатывать длинные цепочки последовательных битов информации в рамках одного и того же уровня, а индивидуальное живое сознание-чувствование одновременно (ежемгновенно) охватывает корни множества цепочек информационных битов, причем разных уровней иерархии, а кроме того, осмысливает знания, на что самый совершенный и мощный компьютер не способен в принципе.

Следует особо остановиться на программировании состава индивидуального сознания-чувствования,