Святки святые вечера, страшные вечера
По древнерусскому верованию, в продолжение святых дней и вечеров нисходит с Неба и странствует по Земле новорожденный Бог, и потому всякая работа считалась за великий грех.
Что касается празднования Святок, то об этом можно найти указания в беседах и словах, произнесенных отцами Церкви во дни от 25-го декабря по 6-е января. Святой Амвросий в одной беседе говорил: «Господь рождением своим на Земле принес свет и людям, и дням».
Самое явление Божества сопровождается чудесными знамениями, особенно в полночь накануне Рождества Христова и Богоявления. Тогда отверзаются небесные врата; пресветлый Рай, в котором обитает Солнце, открывает свои сокровища.
Двенадцатидневное празднование Святок подтверждается кодексом Юстиниана (VI в.). Император этот проводил 12 дней Святок без короны и раздавал обильную милостыню бедным.
В древности к Сочельнику у наших предков приурочивалось языческое празднование Коляды, связанное с зимним солнцеворотом...
От этого языческого празднования Коляды ведет свое начало и современный обычай колядования.
«Пришли колядки – блины да ладки (оладьи)», – говорили в старину. Это означало, что наступила пора взаимных угощений, веселья и радости.
9 января 2009 г.
Пятница
Святки. Ограничений в пище нет
Апостол первомученик и архидиакон Стефан – ему молятся при разных недугах
Апостол первомученик и архидиакон Стефан принадлежал к числу семи диаконов, поставленных апостолами на служение при трапезе вдовицам (Деян. 6, 1–6), и был старшим между ними, почему и называется архидиаконом. Исполненный Святого Духа, он проповедовал слово Божие, подтверждая его знамениями и чудесами.
Во время его последней проповеди о Христе в синедрионе, присутствовавшие там видели его лицо, «яко лице Ангела»; по окончании этой проповеди св. Стефан, будучи исполнен Духа Святого, «воззрев на небо, виде славу Божию, и Иисуса, стоящаго одесную Бога».
За эту проповедь он (в возрасте немного более 30 лет) подвергся ненависти иудеев, которые оклеветали его в хуле на Бога и Моисея и побили камнями.
Перед своей кончиной св. Стефан, «преклонив колена», молился за своих убийц: «Господи, не постави им греха сего». Св. Стефан первый из христиан пострадал за веру, являясь, по выражению св. Астерия, как «начаток мучеников», учитель страданий за Христа, основание доброго исповедания, ибо прежде св. Стефана никто не изливал крови своей за Евангелие, поэтому он и называется первомучеником. Тело св. первомученика с честью погребено на земле еврейского учителя Гамалиила недалеко от Иерусалима.
Тропарь апостолу Стефану, глас 4
Подвигом добрым подвизался еси, первомучениче Христов и апостоле, и мучителей обличил еси нечестив: камением бо побиен от рук беззаконных, венец от яже свыше десницы приял еси, и к Богу взывал еси, вопия: Господи, не постави им греха сего.
Кондак, глас 3
Владыка нам вчера плотию прихождаше, и раб днесь от плоти исхождаше: вчера Царствуяй плотию родися, днесь раб камением побивается. Того ради и скончавается первомученик и божественный Стефан.
10 января 2009 г.
Суббота
Суббота по Рождестве Христовом
Преставление преподобного Игнатия Ломского – ему молятся при разных недугах
Святки. Ограничений в пище нет
Преподобный Игнатий удалился на берег реки Сары в Вадожскую область. Здесь в лесистом месте на берегу речки Даровицы, впадающей в Сару, преподобный Игнатий основал свое местопребывание и стал жить отшельником. Это место и поныне известно и отмечено часовней над ключевым колодцем. В старину это место было пустынным, а сообщение с поселками шло по едва заметной тропинке. Преподобный Игнатий выносил на тропинку плоды своих трудов – лапти, плетением которых он добывал себе на хлеб. Желавшие поднимали с дорожки лапти, взамен оставляли хлеб, которым святой отшельник не только питался сам, но часть уделял жившему невдалеке преподобному иноку Иоакиму. Для собравшихся около преподобного Игнатия Ревнителей иноческой жизни он построил здесь храм в честь Покрова Богоматери и основал Богородичную Вадожскую пустынь. Здесь преподобный и почил от трудов своих в 1591 году.